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          第122章 儒學改革(1 / 2)

          漢武帝以來,獨尊儒術就是主流。

          一直沒有被改變過。

          敢直接說獨尊儒術是弊端的人,以前有沒有過,朱元璋并不清楚,在他的認知里面,朱炫還是第一個!

          如果這句話傳出去,天下讀書人,只怕又得沸騰起來。

          就算方孝孺,也不會再敬重朱炫,甚至有可能親自帶頭來反對朱炫,畢竟這句話,動搖了他們的信仰,摧毀了他們的自信。

          天下讀書人,都是儒生,他們肯定會激烈反抗。

          “乖孫這句話,私下和咱說一說就好了,千萬不要和第三個人提起,朱松也不行。”

          朱元璋語氣鄭重地叮囑道。

          不過儒學是治國的主流,主張的忠孝禮儀,仁義禮智信等,都能規范人的行為,對治理天下,有極大的好處。

          朱炫這樣反對儒學,朱元璋又有些許不愉快,問道:“乖孫為何會說,獨尊儒術是弊端?這個你要是解釋不清楚,咱就打你的屁股了。”

          說著他揚起手,做了一個要打屁股的姿勢。

          朱炫看到皇爺爺的做法,看似是開玩笑,但也明白,如果真的說不出合理的解釋,這頓揍是一定要挨,皇爺爺不會隨便開玩笑。

          “皇爺爺為何也要獨尊儒術?”

          朱炫又一次問。

          “咱大明,是上國,當以禮治國。”

          “儒學溫良恭儉讓,仁義禮智信,很符合治國的需要,能彰顯咱們大明,天朝上國的風范。”

          “正是因為有了儒學,海外那些小國,北方其他異族,對咱們大明尊敬崇拜,他們敬重我們的儒學文化底蘊。”

          “當初北元,剛立國的時候,就是用儒學。”

          “但他們異族蠻人,不會用,導致禮樂崩壞,咱重拾山河,建立大明,應當再以儒治國。”

          “大明初立,亂世未平,亂世當用重典,用法治國,咱是殺了很多人,做過很多事情,但現在天下穩定,儒是不可不學,乖孫明白了吧?”

          朱元璋回應道。

          在他看來,儒學是最重要的,經得起考驗,千百年來都是這樣,大明也可以這樣。

          “皇爺爺說的很對!”

          朱炫又道:“但是孫兒認為,海外小國,北方異族,對我們大明尊敬崇拜,甚至是敬畏,不一定是儒學的仁義禮智信。”

          “哦?”

          朱元璋好奇地問:“乖孫認為,是什么原因?”

          朱炫驕傲道:“我們大明,兵多將廣,擁有百萬大軍,能驅逐當年打遍天下的元蒙,歸根到底,還是大明實力強,拳頭硬,以及皇爺爺的厲害。”

          “哈哈……”

          這句話,雖然有一定程度的吹捧,但是朱元璋喜歡聽。

          說的其實也沒錯,大明有這個實力。

          朱炫又道:“外族蠻夷,是不會對儒學產生敬畏,非我族類,其心必異。他們只是畏懼大明的武力,至于皇爺爺說的,以儒治國,能穩天下,孫兒并不反對。孫兒反對的是,儒學獨尊,就是一切都以儒學為標準,只有一家之言,問題又會回到孫兒剛開始說的,會培養出一群只知道讀書的酸儒,一群書呆子,不知兵,不知政事,如何治國?”

          所有的解釋,又繞回到初始。

          朱元璋聽著,并沒有打岔。

          朱炫繼續說下去:“尤其是程朱理學之后,存天理,滅人欲,皇爺爺是否覺得,那些研究儒學特別深入的人,都有些呆。比如方先生,孫兒覺得他就是這樣,比較古板,向往的是一種,構想出來的虛無世界?但不否認,方先生學問很高,忠君愛國,但他的學問,只能去大本堂講學,真正治國理政,其實還不夠。”

          聽了這番話,朱元璋又覺得,很有道理。

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