近衛琢磨看了眼近衛如宰，笑著說道，
“出淤泥而不染的孩子太少了。如宰，你知道為什么佛教會在印度消亡，為什么為什么信奉基督的人造成的殺孽更多嗎？”
忽然被問到和眼前事情風馬牛不相及的問題，近衛如宰低頭不再言語。
“因為所有經學發展到教宗，必定要陷入傳播困境。你只有庸俗化，才能讓更多的人相信，而這些相信的人里面是有自我思想的，這些有自我思想的人，是有私欲的。所以，思想傳播到一定階段，就會變質，就會腐朽，就會落后，就會消亡。
印度佛經里講的可不是讓人燒香念佛，華夏道家里講的也不是教人煉丹驅邪，但是佛教和道教，偏偏選了原典里的旁支做主干。人們對于經義，總是選擇性地做一些容易的事，然后修改成更容易做的事。習慣坐享其成的人不到一無所有的境地，是不會奮斗操勞的。庸人抱團、掠奪無門、養殖無方，正是我們的處境。
所以，我看好那些挑不平的路走，找渾濁的河淌，認陡峭的山越的這種人。無關身份，甚至無關理由。投資他不需要多大的成本，也不期望多大的回報。投資本身就很有趣，你覺得呢？”
近衛琢磨放下文件，收回目光，轉身向實驗室外走去。
近衛如宰，亦步亦趨跟在后頭。
不期望多大回報么？
[人生無二錯]的家主大人，總是太謙虛了。
近衛如宰細數著這些天，登門的一條家、桂家、十神家，示好的鷹司家、二條家、龍造寺家、鳳凰院家、神宮寺家.這些全是以淺間靜水為餌釣出來的，再加上之前整治分家，提點后進，教育和保護大小姐，屬于一石五鳥了。
這不是工具厲害，而是使用工具的人厲害。
讓他不快的是，家主對淺間靜水的善意，并沒有換來這個工具人的尊敬。
能容忍沒有自覺之人，這也是家主大人的魅力之一吧。
和式庭院深處，有一座充滿大正浪漫風格的和洋折衷主義的紅磚木構洋館。
洋館的二樓書房燈還亮著。
一條家的老管家森浩一敲了敲厚重的紅木門。
“請進。”
“家主大人。”
一條家家主一條麻遠看了一眼掛著笑容的森浩一，又低頭看起了手中的文件，說道，
“如果是求情的話，回去吧。才一天不到，恐怕他連反省的皮毛都沒摸到。”
“當然不是。是關于淺間大人的新情報。”
聽出森浩一稱呼淺間時的尊重，一條麻遠將嘴上的煙斗放下，笑了起來，
“森，可別是之前說他是富士氏子弟這樣的烏龍情報。”
老管家森浩一掏出另一份文件，遞呈給一條麻遠。
“他和英和的幾個同學明天啟程去華夏，應該是受臺風影響，他們晚上將第一站目的地從sh改到了bj，大概10天行程。從十神家那邊收到的情報顯示，他們將在sh、gz、cd、wh幾個城市約見電子商務、運動智能穿戴設備、人工智能與ai機器人、大數據工程、區塊鏈與加密貨幣等5個領域的13家獨角獸或小巨人公司。
文件里面有這些公司的相關介紹。”
一條麻遠心念道，不愧是近衛琢磨暗中培養的孩子，翅膀還沒硬，就往那邊飛。
他翻了兩頁文件，笑了一聲，搖頭感慨著年輕人的精力真不錯，又說道，
“這小子，我們還沒真正開始投資他，他自己就開始折騰了，他那點錢，能干什么？貪多嚼不爛。那邊的好公司，又怎么會接受他們的投資？”
“我們估計他們大概只是初步了解一下。”
“大阪前警視監的孫子，星野和駒場家的兒子，二條家三女的男朋友，十神家的敗家子，除了這個駒場光樹，其他幾個怎么看也不像個做生意的料。”
森浩一又答道，
“和他們同行的還有幾個小商人家庭的子弟。行程中，運動智能穿戴設備估計是幫八坂家談的，而電子商務是給這個十六夜家談的。”