《魂》篇，講述人們所熟知的三魂。將人們所知道的主魂、覺魂、生魂說成天魂、地魂、人魂。他不否認三魂歸于元神，但卻認為這三種魂，只有人魂是人所能控制稱之為命魂，天魂和地魂一個在天，一個在地。影響著你的“命”。
命是人的命魂，支持自身的天地二魂，運的旺盛與興衰。
命魂又是七魄之根本，七魄乃命魂的枝葉。一魄天沖，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。
魄無命不生，命無魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合產生命魂而生人，命魂終結時又分出陰陽。并回歸天地。天魂主光，地魂則是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又可以叫影魂。無光不成影，無影不成相。這便是人們能看到東西，嗅到氣味，聽到聲音的原因。
此外天魂和地魂既能依附與肉身而顯化萬象，也能脫離肉身而自由存在，這便是人可以修出身外化身的原因。
運由命所主，命由運所發。運無形而命有形，運與命復合，則構成人類完整的生命體。
運主虛空，命主實相。人命運的好壞，在于人的命與運是否生合或者相制約。若是運強過了命，不去生扶自己的命，并反而壓制命，則人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。反之亦然。
此書只有短短五千言，卻包含了龐大的信息，討論的是人們從未觸及或者說已經遺忘的領域。
要命的是檀君完全拋開了元神，拋開了星辰來闡述修煉問題。云重覺得有必要深入研究這本書。
他能悟到生活是表象，可人家現在告訴他元神，星辰同樣是表象。人活在世間，看似可以到處行走的自由存在，但其實人的每一個動作都收到天地的影響，同樣也會影響天地。人受天地影響，這個好理解，誰都知道有命運這東西的存在。
檀君卻告訴你，人是可以影響天地的，從小處說你是天地的一份子，你任何的變化都是它的變化。往大處說，你強大到一定程度是可以改天換地的，就好像神魔大戰以及之后的裂天之戰搞得天崩地裂。
這時候云重突然想到惠師所言至大無外，至小無內很有道理，顯然他閱讀過一些很有深度的書籍。元神是我們的根本，我們也知道他由三魂七魄構成，但很少有人用心去想過三魂七魄的問題。
月之淚為什么可以收集亡者魂魄？被月之淚收集的魂魄為什么還可以通過修煉轉化成人？它收集的真的是魂魄而不是元神？可惜這本書沒有深入探討元神和魂魄的關系。
追逐星辰之力真的是緣木求魚嗎？也是未必，元神，星辰應該是這本書的后半部分。檀君并沒有寫出來，或者說他不想寫出來。
都不是，香飴道：“此乃殘卷，檀君通徹天地至理乃作命運之書，但是所言及元神、星辰之處皆被他親手焚毀。只留下四個字：天人合一。”
一個定香師居然參悟天地至理，云重著實驚嘆不已，可見除了修行，除了修為，還有很多東西值得探求。萬法歸一，不管你做什么，登上的將是同一個巔峰。
“天人合一？”云重記住這四個字。并將書還給香飴。香飴道：“抱殘守缺，于我無益，與君有緣，理當贈之。”
云重羞愧萬分，好在自己剛才只是默記了一點，偷師偷習慣的他難得有一次不強求。結果人家卻將這本書送給他。不是一個境界啊。或許自己真的應該停一停多花時間周游世界，親近萬物。