等余寧來到文廟廣場前面時，才氣灌頂儀式還沒開始，在幾個小吏的帶領下，去了貢院里的一處偏房。
在偏房里，新科舉人已經來了不少。見到余寧后，紛紛向他拱手致意。
有的稱余解元，有的稱余四甲，勾肩搭背，稱兄道弟，親熱的一比，跟親兄弟似的，余寧甚至懷疑，只要他在文廟廣場振臂高呼：王侯將相寧有種乎？
那他離滿門抄斬的日子也就不遠了。
這會，負責主持才氣灌頂儀式的祭酒王弼還沒有過來，但文廟廣場入口處，也已經站滿了身穿鎧甲，手拿長槍的精銳甲士，值得注意的是，這些甲士可不是那些當做計量單位的可憐蟲，似乎都曾見過血，給人一種極為鐵血強悍的感覺。
正因為有這些甲士的存在，哪怕隔的很遠，但膽敢高聲喧嘩的人也不多，絕大多數人只敢低聲BB幾句。
沒過多久，鐵人王進喜——哦，不對，是沈括帶著十幾個小吏捧著一些東西走過來，微笑著告訴余寧等人要換上舉人服，佩舉人冠。
余寧其實挺舍不得脫下系統獎勵的衣服的，一直以來至少給自己的顏值增加了二十個百分點，甚至給他帶來了小衛玠的稱號，但看包括李尋歡和祝允明在內，所有人都開始寬衣解帶，也不好搞特殊，穿上青綢藍緣的舉人服，戴上鏤花銀座，上銜金雀的舉人冠。
根據大乾規定：秀才在正式場合要穿藍綢青緣袍，而舉人則要換穿青綢藍緣袍的舉人服，平時可以不穿，但不能亂穿，違者杖三十。
余寧穿好衣服后，，對著鏡子照了照。沒想到還挺不錯的，簡直跟漫畫里走出來的美少年一樣。
絕對不是魚住純那種！
穿好舉人服之后，諸位舉人要對鏡整理衣冠，如果儀容不整的話，很容易被視為輕慢圣人。
接受才氣灌頂的位置是以鄉試結果進行排列，整理好衣冠后，余寧便在眾位舉人的首列站定。
好不容易等到吉時，余寧列前，眾舉人紛紛走出偏房，沒過多久，王弼與另外一位陌生大儒姍姍來遲，帶著一百五十名新科舉人，越過一道木柵欄，走進供奉儒家諸圣的圣廟。
想要獲得才氣灌頂，必須要先拜祭這些上古圣賢。
以孔圣為首，下首則是青史留名的四位儒家亞圣：孟子、荀子、曾子和顏回。
這幾位上古圣人和大賢，個個都是高冠博帶，臉色或平和，或剛毅，也正是這些先賢為世間著書立說，立道德，講仁義，教化萬民，才能使人之所以能與禽獸區分開來。
同時也只有這種無與倫比的大胸襟，大抱負，才是圣人之所以為圣人的根本原因。
“儒家諸圣是這樣的氣質，我在《長生訣》中見到過道家真人廣成子的畫像，卻又是另外一副模樣。不知道佛家的佛陀又是怎么樣的一種樣子？九月九日要去一趟少林，到時候倒是要好好領悟一番。”
余寧之前雖然見過孔圣和諸位亞圣的塑像，但從來沒有像今天這樣，能有這般深刻的感悟。
沈括在一旁敲響玉磬，吉時已到。
王弼面容肅穆，朗聲念起了《祭諸圣文》：“周室頹隳，禮樂廢弛，九州失馭。戰伐出于諸侯，列國窺竊神器……春秋之末，孔圣起于陬邑，感萬方之多難，乃馳驅以宣教。冀輔弼于亂世，欲敦厲于黎庶。然則宮寢邃遠，王者不悟。有楚狂接輿歌而過之，痛詈鳳德之衰，切悲廟堂之殆。往者不諫，來者可追，孔圣乃歸魯，不復出游……”
如此一番駢四儷六的祭文過后，王弼灑了一杯酒，閉目念道：“江南貢院祭酒王弼攜一百五十舉人祭拜眾圣，請眾圣降才氣，壯我大乾國運！”說完跪下。
以余寧為首，其余一百五十名舉人也跟著跪下，重重叩首。
也就在這時候，余寧驀然感覺，整個天地都忽然抖了一抖，一股仿佛能夠充塞天地的力量滾滾壓迫而來，這種奇特的壓迫感，甚至能夠比擬天地間的威能。而這種奇怪的力量，卻仿佛是來自于面前的那幾尊圣人像。