寧宋的這具分身的生活，與寧唐的主身截然不同。
寧唐可以說是過著夜夜花天酒地的生活，幾乎一天都不能停。
只不過，繁華多了，卻又貪起了幽靜來。
而寧宋這個分身，差不多就是寧唐用來享受本體難得的幽靜生活的。
寧宋現在白天工作時所呆的地方，也是一所簡約的、禪意盎然的小院。
其整體的型制、環境，與廣濟方丈的那個差不多；只不過整體面積比方丈那里要小上不少。
但是這對于寧宋來說，也足夠用了。
靈山寺內的僧眾，會來雜學堂這里借閱書冊典籍的人也確實非常少。
寧宋在這里工作了一天，來的人也不過僅有三人而已。
其中兩人只是借了書，在這里看了看；歸還以后便離開了。
只有一人從這里外借了書冊；寧宋依據藏經閣內殿的律例，走好了流程之后，便讓他把借出的書冊拿走了。
寧宋整整一天時間，真正算是在做工作的，也就是服務這三位僧眾了。
其它的時間，只要不離開這里，他基本上是愿意干啥都可以。
而寧宋在這里的空閑時間，基本上只做一件事，那就是從這雜學堂里找出書來讀。
今天這一天時間，寧宋一直在讀的一本書是從雜學堂里拿出的音律書籍。
現在的寧穴，是懂音律的，雖然說不上精通。
想當初，寧唐可是為了把何仙音泡到手，跟著她學了好一段時間的音律呢！
后來在寧唐可以回憶在原來世界記得的許多東西時，他對原來在音樂課上學的五線譜這些知識，也回憶并掌握了。
而現在，寧宋正在做的事，就是他記得的原來世界的一首歌曲的歌譜給翻譯成這個世界的音律譜。
這首歌，名字叫《恒沙》。
是寧唐原來聽到過，并且覺得很好聽的一首歌。
當然了，這首歌嚴格說起來，和佛門佛教并沒有什么直接的關系。
甚至，它可以算是一首二次元歌曲。
因為這首歌是為了紀念處女座黃金圣斗士沙加而創作的。
只不過，圣斗士沙加，他倒是和佛教有些關系。
所以寧宋覺得這首歌的內容，其實完全是可以和佛教掛上鉤的。
這樣一來，他把這首《恒沙》在這個世界創作出來，也算是給他在靈山寺的這個身份上，再加了一重功績不是？
這個事并不算很費時間，寧宋很快就完成了。
只可惜，他現在手上空有一份音律樂譜，卻并沒有可以來彈奏的樂器。
“唉……，等到下了值以后，抽空去購買一架瑤琴吧！或者去購買一根笛子。”
在結束了一天的工作之后，披著一身袈裟，頂著一個光頭的“廣智大師”寧宋，就前往了外殿處。
靈山寺的外殿這里，設有“外寮”，也就是靈山寺對外銷售一些東西的地方。
當然，外寮也對寺內的僧眾銷售東西，并且可以享受內部價。
其實對于這一點，寧宋是有些奇怪的。
依然是根據穿越前的知識，寧宋記得印度的原生佛教好像是有所謂的“不捉金錢戒”的。
也就是說，僧眾是不可以擁有自己的私人錢財的。
但是這個世界的靈山寺，好像并沒有這種戒律。
而且自己最早熟悉的大和尚不戒，他現在甚至都是大財主了。
寧宋下值的這個時間，基本上離靈山寺前殿閉寺的時間也不遠了。
這時，寺內的香客基本上也已經不是很多了。
所以，外寮內也已經沒有多少人了。