英主尚且如此，遑論其他。
“說說你的具體建議。”
徐啟迪把握著談話的主動權。
“好的。”
“第一個，愛國主義教育，從娃娃抓起。”
“愛國主義教育，不能一味的講大道理，而是要潛移默化。”
“具體來說，歷史地理課，要提前到小學階段。小學三年級或者四年級開始，就要學習國家歷史和地理。歷史教科書和地理教科書，要編得更詳細一些，故事性趣味性要強一些。”
“為什么？”
徐文心忍不住問道。
劉弘毅看她一眼，說道：“因為我們是世界上唯一一個五千年歷史沒有斷層的國家。也是疆土領域大致固定的國家。這樣傳承了五千年的大一統文明，是全世界絕無僅有的。”
“什么是愛國？”
“愛國不一定要做出多少驚天動地的偉績，大多數人，其實都沒有這樣的機會。”
“任何人，對國家認同，對歷史認同，對文化認同，對民族認同，對制度認同，就是愛國！”
“兒童的可塑性最強，我們要在人生觀世界觀萌芽的階段，就把種子栽下去，把根植下去。”
“五千年輝煌燦爛的文明史，九百六十萬平方公里的地大物博，就是我們進行愛國主義教育的最大倚仗。”
“喔，這個建議值得考慮……”
徐啟迪輕輕點頭。
劉弘毅不由得精神一振。
這是今晚上，徐啟迪對他的建議，第一次完全肯定。
“第二個建議，國家要成立專門的審核部門，對外來文化進行甄別審查。尤其是純雞湯性的文章，必須有選擇地放行，最好是少放行。”
“雞湯性？”
這一下，徐啟迪父女都有些犯愣怔。
劉弘毅急忙解釋道：“就是那種沒有實際內容，或者說捏造實際內容，輸出文化觀念的文章。表面看上去很有道理，實際上卻是在偷偷地否定我們自己的傳統。尤其是對國外的一些價值觀，不加甄別，一味灌輸的文化刊物，雜志，要嚴加管理。”
“不過這個中間，有一個度要把握。”
“那就是純國產的勵志性的文章，詩歌也好，散文也好，小說也罷，要放開，多鼓勵。但國外的舶來品，則必須嚴加甄別。”
徐啟迪蹙眉說道：“如此一來，會不會壓抑思想？”
劉弘毅果斷地說道：“會有一些這方面的影響，但相對而言，長期來看，還是國外文化入侵造成的影響要大得多。至于說解放思想，只要我們在實際的政策方面有明文規定，而且有實際的利益可以看得見，那么總是會有人敢闖敢干的。”
“放開來，讓大家說話，和讓大家亂說話，是兩回事。”
“言者無罪，也是要看性質和范圍的。”
“比如說，目前這間屋子里，只有我們三個人，就算說一些什么出格的話，也不算影響多大。但如果這些話，我拿到大庭廣眾之中去說，在國家尚未有明確態度和政策之前，那我這個行為就很值得商榷了。往小了說，叫政治幼稚，往大了說，那就是居心叵測。”
“提意見可以，但直接攻擊基本原則，那就不能用言者無罪來原諒了。”
“嗯，這么說倒是比較客觀。”
徐啟迪再次輕輕點頭。
“第三個建議，就是在文化娛樂，精神文明建設這個領域方面，要進一步放開，要讓人民群眾有更加豐富的文娛活動。”
“有一個說法，叫陪伴。”
“每個人都是會受外界影響的。什么東西陪伴他的時間越長，他受到這個東西的影響也就越大。”</p>