這些尸體有一些是因為未曾喂水、喂食，傷口感染而死，還有幾個人，就是止剩下了一口氣，呻吟聲是從其中一人嘴巴微微吐出，從他們身上來看，這些應都是男人，老幼都有，此刻都已經“糊”的看不出是一個人，或者說，曾經是一個人。
他們身上充滿了惡臭至極的味道，是一種介乎于生死之間的味道。
陸峰垂目，為他們默默持咒，六字大明咒的大慈悲韻如一汪清泉，緩緩的流淌過他們的身上，從他們的身上蔓延過去，浸潤著他們的身形，叫他們的身上的傷口開始緩緩愈合原本是無此殊勝的，原本陸峰的“六字大明咒”雖然也有效力，但是也未曾可以叫這樣傷勢程度的“牲口”，由死轉活。
他止叫那些挨了鞭子的侍從僧未曾傷口感染、發燒，也就是俗稱的害了熱病，龍病，丟了性命，未曾如如今這般，直接叫人傷口以肉眼可見的速度，緩緩的愈合。
在這“六字大明咒”循環往復的沖刷之下，這些被束縛在這里的牲口，發出了輕微的，如蚊蠅一般的細微聲響，陸峰依舊垂目，他的六字大明咒，一遍一遍的從他們身上沖刷了過去，將他們體內的詭韻勾出來，攪碎之后化入陸峰的寶座之中，成為陸峰的資糧。
緩緩的滲入了陸峰更大的蓮朵之中，又將他們身上、體內、還有寥寥無幾的生命之火，解脫之力，重新點燃，叫他們重獲生機
將一群快要“吹燈拔蠟”，“燈枯油盡”之人，重新續上了這燈火，叫他們一口氣重新轉活了起來
過了半晌，陸峰方才停下來了持咒的動作，看著尚未死去的地上三個人，陸峰看到了擴大到了整個第二層的酥油燈火光。陸峰看到，這水牢的第二層，和第一層刑房也并不一樣，在這第二層，已經是牢獄了，只不過是“木樁地獄”，這里林林聳立著諸多的木樁，從旁邊看，并無取件之處。
似乎此地，只是用以將人綁在了這些“木樁”之上，施展捆綁刑罰的地方。這些人的身上，最多的也就是一些受到鞭刑和被捆綁淤血的痕跡，這里應是一個“中轉站”，甚至可能是一個“暫時存儲之處”，在進行神巫系列的大法會的時候，將提前準備好的人丟入其中，方便整存零取。
并且這里的幾位奴隸身上，零部件都十分的完整，應是要舉行什么特殊殊勝的大法會，亦或者是詛咒的“垛”，才需要的材料。
就算如此，此地亦有十四具尸體，甚至陸峰可以如此冷血的說，這個數量，對于一次大法會來說，并不算是多，甚至算得上是少了。
若是僅僅是這個數量，并且此地常年如此的話，那噶寧老爺，甚至于稱得上是一個慈悲、和善的老爺。
他無喜怒無常的性格，對于自己的財產亦十分珍惜，甚至于除了大法會，不會有意無意的處置自己的財產，叫自己產生損失，偌大的二層地牢之中，止這幾個人，雖然因為外面出了災禍，導致里頭出了意外，叫這里的幾個人死了。
但他對待自己的財產，都是因為法會，如此這般，可稱得上是好人。
此地無其它人，陸峰長嘆一聲。
十年學經僧的生涯叫陸峰十分清楚，他就算是一座慈悲的船兒，在苦海之中無當漂泊，也無渡人之能力以內地大乘佛教之言，羅漢自渡苦海，菩薩就是一座大船，將人帶往彼岸。
在密法域，他止一次機會，再偉大的思想，也會被蠻力鎮壓，陸峰從未覺得自己那般思想有甚殊勝之性，他若是連自己都無法活下，那他就算是思想再殊勝又有何用呢是他的腦袋骨頭比較大，適合被做成嘎巴拉碗叫人把玩么
可他的頭骨，甚至連做成嘎巴拉碗的資格都無他年齡已經過了嘎巴拉碗需要做的時間，頭型也不完美，亦不是圓寂的高僧，他只能走，他的小船在苦海之中越發的大，他能承載的人就越多，他可以救助的人就越多。
所以那個時候，陸峰就明白了慈悲對于他的含義。
他在，他的慈悲就在，若是他無了，那么他的慈悲亦就無了。
人若在，起碼一個可能就在，可是人沒了。
那就什么都沒有了。
所以陸峰一直都很清楚，他的那顆心就如同千錘百煉，百轉千劫之中，依舊遙遙聳立的須彌金剛。