“是出離心罷，應是出離心罷，上師，你應是修為未有到這個地步，無有看出來此中真意，不過也無甚么大事。”
羅仁上師對陸峰說道。
這應是陸峰從那處離開之后，差不多過了十五個日出日落的時間，到了晚上，陸峰回到了日出寺，路上也無有出現什么稀奇事情，陸峰依言行止，在這通往雜湖朗諾山的路上，也無遇見了什么厲詭，仿佛這游蕩厲詭也會在冬天休息一般。
止這么些日子，雜湖朗諾，依舊無有下雪，陸峰將火燒的熱熱的，再三確定廟子里面無有死人，也無有出現什么異常之后，陸峰放松了許多，羅仁上師一邊思考，一邊言說道“上師啊，第五階次第的學位之后，須得求證的，便是出離心，既然上師一定要聽得，我便告知可告知上師，第六階次第，便是不動心，再往上，便須得證得出離心。
我的上師那個時候便告訴我，許多人雖然入了寺廟，但卻無甚么出離心，就如服僧役的僧一般，便將此事情當做烏拉。
作為侍從僧，差役僧的時候，便是如入了地獄，在那無邊的業火之中啊，像是熬煮酥油茶一樣，被攪拌著，熬煮著，等到有那么一日啊，幻想著自己當老爺，當一個僧官。
可是真的當上了僧官，便又沉溺于這婆娑世界之中，再也無有甚么從苦海之中超脫的心思。
如此，便也無可修的更高一層之佛法，有許多第六階次第僧考取了第五階次第的學位之后，做了僧官，經年累月的無可證得出離心，須得上師指點修法，真正了悟這苦海真諦，了得證道。
所以上師啊，你見到那一切，卻也是修的出離心的一法啊，但是對于上師來說，此事也無是甚么好事情。
上師，你無得修法，便已經接觸到了的此物，接觸到了此事情。
放牛的娃子見到了金疙瘩，拉牛的娃子見到了金牦牛，上師，不是好事啊。”
羅仁上師這一會倒是說的真話，這些話語之間也無得說什么錯漏，陸峰也是第一次聽到第五階次第須得證道“出離心”，他還知道，第四階次第須得證道“無垢心”，陸峰再度供奉了一遍羅仁上師，心中自有打算。
須得學習經文，他問過羅仁上師，可以在一起辯經，但是無可以教他經文，這無是說“舍不得”，是“說不得”，五部大論須得他自己尋找經文來看，陸峰暫時也無有想到可以去何處尋找經文。
是無盡白塔寺還是明理長老莊園能去的，應都是這二者的地方了，當然，還有一個地方便是“紕論”所言語的印經院，那里必定有諸多書籍，可是那地方，比無盡白塔寺對陸峰還要危險，陸峰聽得了羅仁上師的話語，也知道這可能無是甚么好事，但是看便都看到了，攪碎亦無可能。
密法域又有什么是絕對安全的呢便止都如此罷了
好在陸峰的“不動心”堅固，無可被這“枯榮”二景打碎。
便只好樂觀的看。