它們大多是新做的，還有1些是她從米恩那里借來的。
這是因為由于她父親的忽視，她1開始就沒有很多玩具，但也因為雇傭軍組織的游牧性質意味著她在所有的旅行中失去了很多原來的工具，由于粗心大意，放錯地方，或者只是被偷了。
但儀式的核心思想還在，岡比西斯慢慢地把東西扔進亞歷山大設計的新爐子里，忒奧克利斯祈禱道:
哦，偉大的蓋亞，仁慈的蓋亞:
你確是全知的。
所以我們懇求你:
見證配偶的誕生:
你所喜悅的兒子的配偶。
當每1件物品被扔進箱子里時，這句話和類似的詩句被1遍又1遍地重復著，直到剩下的都是灰燼。
岡比西斯的儀式結束后，輪到亞歷山大了，這預示著血腥和混亂。
因為這需要他做出犧牲。
鐵爐子很快就被搬走了，取而代之的是1個又大又淺的水桶，阿茲拉和阿茲拉著1只剛出生的山羊，或者是1只小山羊，牽著繩子走到水桶旁邊。
“大人。”與此同時，忒奧克利斯從祭壇后面拿出1把帶鞘的劍，跪著把劍獻給亞歷山大，他的頭低向大理石地板，雙臂伸向帕夏。
這把劍或其他儀式用的刀通常會由新娘的父親作為禮物送給他的女婿，當他們在新娘的家鄉寺廟里舉行這種儀式時，就像在他的內殿里的拉穆·帕夏·穆阿茲的巨大雕像1樣，亞歷山大已經拆除了。
但由于岡比西斯的監護人是亞歷山大，而這個女孩又沒有真正的近親，所以這1幕是由忒奧克利斯來演的。
亞歷山大握著那把鑲嵌著巨大紅寶石和藍寶石、設計華麗的實心金柄，接受了這把劍，然后迅速地將劍從劍鞘上拔了出來，讓它在陽光下閃閃發光。
這是1把雙刃劍，劍刃的1面刻著金字，上面寫著
“超越生命和血液”而另1邊是“穿越天堂直到永遠”。
人群全神貫注地看著亞歷山大把這把用世界上最好的技術制成的大劍，放在山羊柔軟的脖子下面，讓它無助地咩咩叫，然后他抓住山羊柔軟的脖子，迅速有力地割開它的喉嚨，溫暖的血液染紅了金色的銅板。
這只沒有生命的山羊不停地拍打著它柔軟無力的腿，血液從它的身體里流出，匯集在桶里，另1群士兵把這兩件東西移走了。
這1行為的意義是象征著1個男人為了保護他的女人，甚至愿意殺死1些弱小的東西。
在這個過程中，亞歷山大小心翼翼地不讓自己的衣服沾上血跡，兩個基本的儀式完成后，就只剩下最后1個了——宣誓。
事實上，根據居住在阿達尼亞的不同地區，在這兩者之間還有更多的儀式，比如夫婦倆在雕像上涂上顏色，背誦各種宗教圣歌，點燃蠟燭，崇拜雕像，等等。
但亞歷山大決定將儀式的數量控制在最低限度，只保留最常見的儀式。
于是，戒指誕生了，它可能是所有時代所有婚姻中最具標志性的物品。
亞歷山大從他胸前口袋里的1個天鵝絨盒子里拿出戒指，然后把鑲有紅寶石的鐵戒指和1顆大鉆石放在岡比西斯的左手中指上。
這枚戒指是由鐵而不是其他更貴重的金屬制成的原因與岡比西斯的發夾是由鐵制成的原因相同。
傳統上，它是用鐵制成的，用來殺死野豬，因此象征著生育能力。