嫁妝是阿達尼亞習俗的180倍，新娘的父親給新郎錢，這背后的原因是，因為女方不能工作，新娘的父親應該給新郎錢來照顧這個“負擔”。
這是另1種扭曲的邏輯形式，與時代的經濟狀況有關，并被許多群體和種族所遵循。
忒奧克利斯向亞歷山大詳細解釋了這些情況，并說:“大人，我知道很多父親把女兒養得很好，因為他們相信娶了女兒會得到1大筆錢。所以，這是對他們的1種保護。”
“我擔心，把錢給新娘，不讓父親得到任何東西，可能會讓女孩的待遇變得更糟，甚至導致殺女嬰的現象上升。”
忒奧克勒斯最后說，“更不用說，因為女人沒有權利擁有金錢或財產，它很可能最終都在丈夫的口袋里，使習俗變得....嗯弱。”
托克勒斯很快克制住自己，沒有說出“無用”這個詞。
毫無疑問，西奧克利斯提出了1些奇妙的觀點。
但是亞歷山大給忒奧克利斯的回答和他對眾人的回答是1樣的:“給新娘錢的原因是因為女人通常沒有自己的收入，這樣她們就可以自掏腰包給孩子買糖果，給父母送禮物，給自己買項鏈或珠寶之類的小東西，而不會讓丈夫想要這些東西。”
亞歷山大解釋說:“如果丈夫不在身邊，比如在打仗時，這些錢甚至可以作為應急資金的來源。”這番話讓很多人平靜了下來，他們大多是擔心妻子會拿這些錢干什么的男人。
亞歷山大根據蓋亞宗教宣布新的婚姻習俗背后的理由暫時安撫了沸騰的人群。
盡管還有很多問題。
最主要的問題是誰將擁有這筆錢，如果是女人，那么她將如何保護這筆錢?
亞歷山大預料到這樣的問題會得到自己的回答，他說:“我很快就會和市政廳1起成立1個婚姻登記處，在那里，情侶們可以登記結婚，并申報給新娘的錢。”
“這筆錢將存放在登記處，只有新娘才能使用。沒有她的允許，任何人，包括她的父親，丈夫，甚至她的兒子都不能使用。”亞歷山大說。
最后他說:“但是她的丈夫和父親可以隨時通過訪問婚姻登記處來知道她還剩下多少錢，以確保她沒有亂花錢。”
亞歷山大故意加了最后1部分，因為他擔心男人不喜歡妻子的經濟獨立，擔心男人害怕女人把他們的錢花在各種無聊的東西上。
因此，最后1部分有助于緩解這種擔憂。
雖然他們不知道的是，亞歷山大計劃以“隱私”的名義，在他的統治下擊退最后1部分，從而給這個時代的女性1些有限的經濟獨立，并希望她們不會像綿羊1樣被父親和丈夫的1時興起所屠宰。
至于忒奧克利斯對殺害女嬰的擔憂，亞歷山大計劃進行社會、經濟和法律改革來遏制這種做法。
亞歷山大認為，忒奧克利斯的假設——父親不殺死女兒的唯1原因是潛在的金錢——過于簡單化了，因為并不是世界上所有的父親都在忙著磨刀，以防女兒變壞。
因此，亞歷山大對正確的政策充滿信心，他能夠做到兩全其美。
亞歷山大的詳細描述消除了人群中的許多疑慮，而許多未婚婦女則低聲對自己說，“哦，我喜歡這個”，并考慮如何改變她們的信仰，因為她們看到1群士兵再次走近祭壇，這次他們帶著1個封閉的箱子。
木箱隨著腳步聲搖晃，箱子里發出叮當聲和丁當聲，這使每個人都知道里面裝的是什么。當士兵們把箱子放在亞歷山大的腳邊時，砰的1聲使每個人都確信箱子里裝著大量的金幣。
箱子安放好后，亞歷山大從胸前口袋里掏出1把鐵鑰匙，大聲宣布:“我，贊贊的帕夏亞歷山大，在此送給我的妻子贊贊夫人10萬盧布作為結婚禮物。”然后將鑰匙交給岡比西斯，標志著交接。
這1大筆錢引起了人群的震驚和敬畏，因為這是塔盧德(子爵)的年收入，而岡比西斯則咧著嘴笑著拿到了鑰匙。
隨著這些終于完成，婚禮儀式的儀式部分終于結束了。</p>