朱載坖聽說自己要代嘉靖去祭天的時候，整個人都不好了，根本不考慮本王的感受啊，這種代皇帝祭祀天地的活，不光十分繁瑣，而且要齋戒。
什么是齋戒？戒者，禁止其外。齋者，整齊其內。沐浴更衣，出宿外舍，不飲酒，不茹葷，不問疾，不吊喪，不聽樂，不理刑名，此則戒也。專一其心，嚴畏謹慎，茍有所思，即思所祭之神，如在其上，如在其左右，精白一誠，無須臾間，此則齋也。
說白了，就是太常寺到時候給朱載坖找個地方給關起來，吃幾天老米飯，齋戒期間不飲酒、不食蔥韭薤蒜、不問病、不吊喪、不聽樂、不理刑名、不與妻妾同處，形同囚禁，難怪不得嘉靖不愿意去，而是選擇讓朱載坖代為祭祀，那可真是朱載坖的好爸爸啊。
李春芳已經將祭祀的各種情況打聽清楚的，朱載坖到時候齋戒的地點是圜丘大祀殿外垣內西南齋宮。里面還有朱元璋當時下令鑄造的銅人。這個銅人高一尺五寸，手執象牙簡，上面寫著齋戒三日。
雖然朱載坖是一萬個不愿意，但是圣命難違，朱載坖只得來到齋宮開始齋戒，因為是祭祀天地，不準閹人參與，朱載坖只能帶著陸繹去齋戒，陸繹身穿飛魚服，佩戴繡春刀在齋宮外值守，隨行的還有陸繹自己的親兵。
來之前高拱特意交代陸繹，朱載坖在齋宮內的飲食還是由裕王府負責送，王府儀衛司一定要嚴加警戒。朱載坖百無聊賴的在齋宮內坐著，這里面也無事可做，朱載坖索性開始打盹。
沒想到朱載坖剛剛打了一會盹，陸繹就在外面說道：“殿下，大宗伯來了。”
朱載坖整理了一下儀容，請王用賓進來，王用賓進來向朱載坖行禮后，朱載坖請他起身，朱載坖本以為王用賓是來給他講解儀注的，畢竟他是禮部尚書，給自己講解儀注也是正常的事情。
沒想到王用賓說道：“殿下，如今國本未定，天下不安，殿下膺天下之望，應當振作才是！臣等在外為殿下之羽翼，殿下則當自奮也！
朱載坖也沒想到王用賓上來就這么直白，朱載坖連忙說道：“國本之事，自有陛下定奪，況有恭誠伯之言，孤何得置喙也！”
王用賓根本不把陶仲文當回事，他說道：“彼輩幸進之徒也，國事何得由其言也？”
王用賓根本看不起陶仲文，認為他只不過是個得寵的道士罷了，但是朱載坖卻很清楚，陶仲文在嘉靖心目中的份量，肯定比他王用賓要重多，而且自己現在這樣挺好的，真要去爭什么太子之位，保不齊會引起嘉靖的懷疑，這是何苦來哉呢？
故而朱載坖委婉的拒絕了王用賓，王用賓卻說道：“臣司職禮部，就應當正禮法，端風氣，此臣之職也！”
朱載坖當然知道王用賓迫切的心理，他二十歲就中進士，選翰林，可以說算得上人生贏家了，范進見了都要哭死在當場的那種。然后卻在官場上蹉跎了二十多年，這才被大用，當然有那種舍我其誰也得感覺，所以不管是他和李默聯手對抗內閣，還是想要推動立儲這件事情，都是希望在朝堂中找點存在感。
朱載坖不由得說道：“你看又急，不利于團結的話千萬不要說！”
把王用賓搞得一頭霧水，朱載坖說道：“大宗伯，萬事有法，順其自然可也！”
王用賓有些摸不著頭腦，感覺朱載坖和嘉靖一樣，有點修玄的意思了，朱載坖對于王用賓的話，只是不接招，王用賓見無法說服朱載坖，只得離開了。
在完成了齋醮之后，還有傳制、告廟、省牲等部分，首先是傳制，誓戒之后傳制，即是禮部與太常寺官于城隍發咨，遍請天下當祀之神抵，于各廟焚香三日。
然后就是告廟，朱載坖再次來到太廟，向各位祖宗，尤其是太祖朱元璋祭告，告廟即告知祖先，請配上帝神祗。在祭祀天地前兩日，用祭品與祝文于奉天殿祭告太祖，請其配享上帝、神祗。其祝文為：“維嘉靖三十三年年，歲次甲子，六月初一日。孝子孫裕王朱載坖謹代孝子皇帝敢昭告于太祖皇帝。茲以六月初三恭祀上帝、皇只于大祀殿。謹請皇考配神，伏惟鑒知，謹告。
之后就是省牲，省牲是祭祀儀式中十分重要的部分，祭祀所用神牲是祭祀者對所要祭祀對象的供奉，代表著祭祀者的心意，所用牲畜的優良亦表示其誠心。
中心環節共有奠玉帛、進俎、初獻禮、亞獻禮、終獻禮、徹饌、送神等構成。朱載坖在祭祀當日在親王袍服外罩青衣角帶向上天進獻玉帛和犧牲。
進獻完畢之后，朱載坖展開翰林院早就擬好的祭文，讀道：維嘉靖三十三年，歲次甲子，六月初三日，嗣天子遣具官臣朱載坖敢昭告于昊天上帝、后土皇地只。時維仲夏，敬率臣僚，以玉帛犧齊粢盛庶品恭祀于大祀殿。備茲燦瘞。皇考太祖高皇帝配神，尚享。
讀完這個，朱載坖已經感覺吃不消了，趕緊回到王府，幸好李妃早就準備好的吃的，朱載坖吃了一頓后又回去睡了一覺，才感覺緩過來。
結果剛剛祭祀完上天，東南的戰報又來了，官軍在采淘港大敗，山東兵復追擊倭寇至采淘港，乘勝深入。倭寇伏起，我兵大潰，溺水死者千人，指揮劉勇等死之。初新涇之捷，李逢時功最大，許國恨逢時。與之同事而不先約，已乃別從間道襲賊，欲以分逢時功。會暮大雨，劉勇等兵先陷沒，諸軍繼之，皆倉卒不整，遂大敗！
從山東來的援兵剛剛打了一場勝仗，結果就大敗虧輸，朝廷花費近十萬兩從山東調來六千長槍手，結果一戰就損失大半，東南倭寇的士氣更加高漲，明軍只敢固守城池，不敢出城野戰。</p>