湯顯祖和達觀和尚交情匪淺，兩人亦師亦友，詩文互答，關系是十分不錯的，這次湯顯祖告假前來，一來是自己和達觀和尚關系親密，二來也是受刑部尚書王世貞所托，來勸說達觀的。
湯顯祖見到達觀之后，當即說道：“大師方外之人，何必蹈此險地？”
達觀絲毫不以為意，他對湯顯祖說道：“義仍（湯顯祖字）來意，我已知之，然此事不必再勸。”
湯顯祖急道：“當今是何等樣主，大師還不清楚嗎？大師這樣做只不過是徒勞罷了，今上意志之堅，非等閑可比。”
但是達觀和尚絲毫不為所動，他認為朱載坖從即位以來打擊佛教，窮兵黷武，而滿朝公卿卻畏懼于朱載坖，不敢勸諫，對于達觀的這些觀點，湯顯祖說道：“大師，朝廷之用兵行政，皆有定例，豈是外人能夠妄議的，今上雖非嗜殺之主，但是亦絕不可冒犯，大師當慎之啊！”
盡管湯顯祖苦勸，但是達觀和尚不為所動，仍然堅持自己的看法，要向朱載坖上疏勸諫，于是湯顯祖說道：“不若由我或者大司寇將大師奏疏代為轉奏陛下，如此也是兩全之法。”
湯顯祖確實是一片好意，他很清楚達觀和尚的奏疏肯定是一些大逆不道的話，如果能夠通過他或者王世貞以密疏的形式將其上奏，將此事的波及面和影響降到最低，以朱載坖的性格，未必會重處達觀，當然他們兩人肯定是會因為此事吃掛落的，對于湯顯祖和王世貞的好意，達觀予以拒絕了。
達觀說道：“這是貧僧一人所為，不必牽連二位居士了。”
湯顯祖見無法勸動達觀和尚，只得離開，回去和王世貞商量此事，王世貞當然是很清楚達觀這么干的后果，朱載坖雖然不嗜殺，但是也絕不是什么善男信女，對于佛教，他早就表現出來了極為反感的態度了，而達觀這個時候還敢公然跳出來，那不是作死是什么，王世貞聽了之后說道：“義仍，此事不能再管了，達觀自然是報定了必死之心，但是陛下豈是那么好拿捏的。”
王世貞很清楚，朱載坖才不會在乎達觀呢，達觀和這些鹽商有大交情，想要為這些鹽商強出頭，這是自尋死路，但是廠衛也不是吃閑飯的，達觀和尚之前就放出話來，廠衛怎么可能不知道，只不過朱載坖不愿動他罷了，要是朱載坖真的要動手，廠衛有的是辦法讓達觀到不了京師。
而在文華殿的朱載坖，也正在召見錦衣親軍都指揮使陸繹和提督東廠劉忠，最近在朱載坖的命令下，廠衛加強了對于京師城內的監控，就是為了嚴防生事，朱載坖認為達觀和尚不過是個棄子罷了，這些鹽商能不清楚朱載坖的性格嗎？要是能夠輕易被一個和尚給拿捏了，那朱載坖這二十年的皇帝也算是白當了，所以朱載坖判定他們必然有后手。
不僅僅是廠衛，還有京師警巡院、五城巡城御史等，都被朱載坖嚴旨督促加強防備，朱載坖很清楚，達觀只不過是他們放出來的煙霧彈罷了，朱載坖還命令督師南京大學士沈鯉，兩廣總督、閩浙總督、南直總督和駐地的提督總兵還有長江水師等各部官軍加強戒備，以防備可能出現的各種事端。
對于達觀和尚，朱載坖也命令廠衛加強監視，朱載坖就是想看看，他能夠在京師掀起多大的風浪，對于湯顯祖是見達觀和尚的事情，朱載坖已經知曉了，這不是什么要緊的事情，而張居正也以密疏的形式向朱載坖上疏，認為像達觀和尚這樣的所為狂禪，應當以重法繩之。
確實，現在這些所謂的狂禪信徒，率性而為，不為世俗拘束，號稱自己俠肝義膽，為天下蒼生而呼號，每見世上有欺天罔人之徒，便欲手刃，取其首級。實則破壞治安，蔑視王法，這才是最重要的，張居正認為對于像達觀這樣的狂徒，要以重法嚴懲，同時要曉諭地方重臣，對于這些鹽場予以震懾。
朱載坖想了一下之后，再度下達上諭，嚴敕兩廣總督殷正茂、閩浙總督張學顏、督師南京大學士沈鯉等人，加強對于地方的控制，嚴防這些鹽商滋事，同時調緬甸總督勞堪為南直總督，臨時將北直隸和山東、河南合并為一個總督區，設立直隸山東河南三省總督，調湖廣總督王之垣擔任，王之垣是張居正的心腹，也是朝廷推行新政的得力干將，朱載坖命令王之垣擔任直隸三省總督，就是為了穩住北方的鹽運，為朝廷的鹽政改革創造條件。
而達觀和尚從通州進京之后，果真向朱載坖上疏，只不過被通政使方逢時所拒絕，方逢時的理由也很簡單，通政使司掌受內外章疏敷奏封駁之事，凡四方陳情建言、申訴冤滯、或告不法等事，于底簿內謄寫訴告緣由，呈狀以聞，出納帝命，通達下情，勘合關防公文，奏報四方臣民實封建言、陳情申訴及軍情、災異等事，這些都是通政使司的職責，但是達觀的所謂奏疏，既不是陳情建言，也不是伸冤求告或者狀告不法，所以達觀和尚的所謂奏疏，通政司不能接受。
達觀和尚當即和方逢時爭辯起來，他大聲說道：“我為天下人伸冤，為何不受？”
方逢時冷笑一聲，說道：“本官還從未聽說過和尚能妄言天下的，天下人與你一個方外之人有何關系？你官居幾品，秩比幾石啊？顢頇愚鈍的無知之輩罷了，若是本使是順天府尹，早就將你這扇惑人心的狂徒拿解下獄了，豈容你再此聒噪！”
方逢時才不和達觀廢話，直接將他攆走，達觀和尚一不做二不休，來到午門外直接請求看守宮門的錦衣親軍接受他的奏疏，向朱載坖上疏，或者叫六科給事中們出來受理他們的奏疏，看守午門的錦衣校尉不敢怠慢，立即向陸繹匯報此事。</p>