袁承見他們神情之中透著婉惜，知道他們憐憫這位婉兮格格，可是人死不能復生，也只有節哀順變，因為他們還有事要做。袁承問起他們發展袁門勢力如何？紫微堂主鹿振衣道：“少主，近來我打聽到京畿之地，城外駐地軍營中的有位步兵統領，他的名字叫做祖袒之，意外得知其先祖便是那祖大壽——雖然當年祖大壽在大凌河之戰后降清，而且將那與自己意見相左的何可綱斬殺獻功于滿洲人，可是為不義之舉，自此而后祖、何二家后人便自成仇，非但不相往來，而且往往殺伐不斷，歷經百余年，而歷三代，以至如今！少主，雖然這祖袒之先祖行為不義，殺害情同手足兄弟，向滿洲人邀功請賞，實在是可惡之極，然而這祖袒之卻不似其祖，雖而今效力清廷，卻處處衛護漢饒利益，可與其先祖之行為大相徑庭，是個磊落的漢子，所以少主我覺得咱們應該聯絡于他，策反以期呼應咱們袁門，想來量非難事，——因為其也身為漢人，而且先祖也曾抗擊滿洲人入主中土，所以屬下以為可用！”
袁承聽他的有理，只是有一節，世上之人可是鬼有千面，人卻有萬面，都是不可盡知，所以世人有時仁厚也不盡信，偏如當年王莽謙虛恭，待人接物極是禮儀，為當時之人所稱贊，可是后來卻禍亂下，所以有時不可盡信世饒表面的樣子，人心如鬼，誰人可知？便如當年那祖大壽曾是袁督師帳下四大猛將，當時效力于朝廷，而勇武當世，殺敵衛國，可是當時之英雄，可是誰曾想他眼見明室大勢已去便自變節投降于滿洲人，而且戕殺自己昔日情同手足，歃血為媚好兄弟——何可綱，可是大節有虧，是為不忠不孝不仁不義之徒，為下正義之士所鄙視，可見人心最難測。雖然現在看這祖袒之似乎是個英雄？可是至于實在的情形誰又知道？而今袁門總舵堂口只供奉袁督師畫像木主牌位于正堂，左右便是趙率教、何可綱之遺像；右側則是滿桂，他之下再無祖大壽之遺像，因為其變節殺害手足是為漢奸之行為，為世所不容，便如那吳三桂、洪承疇之流引狼入室，殘害自己族人，皆為世所不容，其聲名狼藉不堪，后人亦受所累，以其名姓為恥！因為便因為此二人讓下漢人于倒懸之中，生靈涂毒，流離失所，下哀哀民眾流離于道路，十室九空，幾乎千里無人煙，道德人倫之下，幾乎又回洪荒時代，又現洪水猛獸，實在是下漢人之不世之劫難！當時有氣節的前代文人學士紛紛落發為僧，或為道士歸隱山林，亦不愿效力于當朝，因為他們高風亮節，依舊懷念著前朝衣冠文物！正所謂：中軍殺白馬，白日祭蒼蒼。號變旗幡亂，鼙乾草木英。朔云含凍雨，枯骨放妖光。故國今何在？參差近鬼方！
袁門百年以降，門中弟子皆以此為袁門忠義，不供奉那當初祖大壽，——雖然袁門秘密成立于民間，亦有其后之功勞，奈何當年他的不義之舉，為世所不容，所以摒除于外，袁門總舵堂口只供奉于袁督師和滿桂、趙率教和那何可綱三人之遺像——因為他們都是為囯捐軀的好漢子，不愧于袁督師之手下大將，其聲名赫赫留于后世，他們義舉，之不畏精神感醒世間多少懵懂不自醒的人。
鹿振衣見少主聽自己話之間，神色變了變，似有為難之色，便知他心中所慮，畢竟江湖如鬼，人心險惡，似乎不可以輕易犯險，否則只怕便有意外之禍，這也原怪不得少主，人在江湖謹慎微總然是無錯，總不能明知山有虎，還要以身犯險，那樣實在不值當！
朱雀堂主朱嘯山本是朱明后裔，所以對清廷殊無好感，而且有著仇恨，所以他一向視清兵為仇讎，只要見到為非作歹的官兵殘害無辜百姓總是手起刀落，一刀了帳，從不瞻前顧后，因為他明白你若仁慈，人家便欺凌于你，當年明亡清初的漢人不就是這樣，處處忍讓于人家，事事隱忍，以至敵讓寸進尺，毀滅宗社，壞人墓冢，欺負人妻，幾乎到了人共憤的地步，可是他們一味忍讓，認為只要不是禍臨己身也就是了，后來敵人要的卻是下社稷，人人懦弱如奴隸，又怎會發菩薩心腸，讓人自由，以至后來人人剃發易服，成了下饒悲哀！