袁承天軒轅神劍在手，心道今日正是誅魔殺妖之時，這軒轅神劍可以再飲匈奴血，一雪前代流失國土之恥。所以他手中劍走凌厲，不再猶疑，心想殺惡人既是善念，不然好人豈非枉死？那來天地公道？傅傳書長劍在手，和袁承天雙劍合壁，施展出那“國殤劍法”正是誅魔殺妖之時，劍氣罡風，透著雄渾大意，讓伊凡和伊里奇都大為吃驚，因為他們雖不明中土劍法，可是這“國殤劍法”分明可以感受到迫人的殺機，砭人肌膚，遍體生寒，仿佛身臨古戰場，萬千死魂靈圍繞，在唱吟著為國之殤，氣氛陰森之中透著萬古凄涼，讓人心生悲哀又且恐懼！——其實伊凡他們根本不明白漢人之武學博大精深，根本不理解他們可以為家囯盡忠，所謂：殺身成仁，舍身取義的道理！所以漢人不懦弱！所以天下不亡！只可惜他們的文字傳承之中那有漢人文字高妙，便是這屈大夫《國殤》一詞，道盡了衛國英雄悲哀，便是他們所不能理解！
此時伊里奇持刀和伊凡持彎劍與袁承天和傅傳書戰在一起。只是他們師出科斯特霍洛月家族，武功師承一般無二，只是這伊凡領悟的快，明白武功竅要，是以二人下山到皇帝闕下獻藝，皇帝對伊凡賞識有加，便拜他為拜月教教主——這拜月教是斡羅斯本國一大幫派，在本國武術界是出類拔粹，無出其右的存在，所以這伊凡在本國便自大成狂，全然不把別人放在眼中，自出道以來橫掃八荒無對手，掌推天地笑五岳，自以為自己是天下無敵的存在，所以便橫行無忌，殺人無數，而且充當本國軍營之中馬前卒，屢次潛入清國界內刺探軍情，此次伊里奇便是受他之命入清國域內伊犁周遭，繪制山川軍事要塞圖紙，以為將來侵犯之用，可說其心歹毒！不想此次為傅傳書和袁承天發覺，便不能全身而退，所以氣急敗壞，想要殺人滅口，只是他焉想得天真，以為中土武學不堪一擊，他又怎知袁承天此時武學造詣實則是青出于藍勝于藍，已然不在中土各大門派掌門人之下，骎骎然有超乎其上的勢頭，所以今日只怕他二人難以全身而退，更遑論有勝算。
刀起劍攻極盡所能要將傅、袁二人攻而殺之。傅傳書長劍去挑這伊里奇的長刀，而袁承天則劍擊伊里奇手中彎刀；可是他們都是代表本國武術界的最高的境界，所以一時倒難分勝負。伊凡起初以為幾招三式便可以將袁承天拿下，可是一經交手卻發現大謬不然，只見這袁承天雖年少，可是劍式卻是雄渾，處處透著大家風范，又自不失禮儀，讓他心中為之一驚，心想：沒想到中土竟有此少年英俠？如何可以招為我國大皇帝所用，那么何愁清國不滅？只是他這想法未免太過天真，因為袁承天從來都是肝膽昆侖，忠義千秋，心中從來都有故國明月，對于故國之念可說是忠貞不二，又豈會為你蠻邦所用？
傅傳書與那伊里奇斗到分際，兩個人都是各展平生所能，只是這伊里奇終究是心中發虛，害怕有清國官兵到來，所以心中不免提心掉膽，這樣一來便束手束腳，不能隨心所欲，武功刀式便打了折扣，不能施展所能！傅傳書則不為所忌，因為這是清國境內，對自己當然是百利無一害，只要時間稍長，便會有邊界巡視的官兵到來，到那時恐怕伊里奇和伊凡二人誰也不可以脫逃，只有授首闕下！
袁承天也是心中坦然，劍招依舊以一貫之，毫不留情。伊凡武功自也不凡，否則也不能做到拜月教教主的地位，所以一時未有敗績。只是時間稍長，伊凡心中不免憂疑，因為他們此次不是為了殺人，只是為了山川軍事要塞的地圖，所以不宜戀戰，只有盡快離開此地，盡快交到軍營守將那里，否則一旦落敗為其所擒，那么只有死路一條，所以這伊凡時間一長也沉不住氣，便有些手腳慌張，手中彎劍不免招式不穩，出劍不似先前凌厲咄咄逼人，氣勢上便輸了一頭。袁承天見狀心想，今日也讓你見識見識我天朝上國的威嚴，以免以后你們再自自大成狂，目中無人！伊凡見袁承天劍勢忽變，幾處都險險刺到他的哽嗓咽喉，好在這袁承天于劍道收放自如，否則只要長劍前進半寸非讓他立斃當場。袁承天之所以不過為己甚，乃是要他知難而退，莫要不知進退！可是這伊凡心中偏偏不領這份情，非要與他不死不休，以為這袁承天的武功也不過如此，所以處處透著狠毒。袁承天見這伊凡非執迷不悟，不見棺材不掉淚，不撞南墻不死心，心想：好賊子，我拿仁義待人，你卻不以為然，非要與我不死不休，那么我也只有以其人之道，還治其人之身了。