傅傳書瞥見師弟運劍擊敵總是點到為止，不為已甚，心中不免生嗔，心想：師弟總是免不了這毛病！他也不想想對敵人仁慈便是對自己的殘忍，須知敵人可不會念你仁慈便網開一面，只會得寸進尺，直到擊敗你為止。所以他便厲聲道：“袁師弟，不要一味忍讓，要知道他們可是助紂為虐之徒，往年多殺人命，侵犯天朝上國邊境！他們戮殺無辜百姓之時何嘗有過憐憫之心？所以咱們也不必手下容情！須知殺惡人既是行善意，只要做事為國為民也就是了。”他口中說話，手中劍卻不停，招招逼迫那伊里奇左支右拙，不能婉轉如意，一時心中難免發慌，心想：今日無論如何也不可以落敗，否則這清國伊犁城周邊防護山川軍事要塞圖便難以送到皇帝手中，那么進攻這伊犁便只有延遲，不能如期進行，那么于斡羅斯便是莫大的損失，因為在皇帝眼中天下沒有一寸土地是多余的！只是他們野心不死，總是惦記清國領土，可耐這清國守兵守將有時不思勵精圖志，只想安逸，所以于武功一道不免荒殆，又兼這伊犁邊陲處于苦寒之地，所以便無心事業，只想進京述職，謀個差事，強似在這苦寒之地做這伊犁將軍；人人都抱著這種思想，心中的家國之念也就淡了，甚而有些官兵私下卻想：我們在這邊外守土，可是皇帝卻享有太平，歌舞升平，他們幾時想起過我們這些人的苦楚？人人都有這種想法，上頭守將也不免有這種念頭，以至武備廢馳也我不足為怪了。
袁承天卻無有這種想法，他想我袁門雖然反清復明，可是也決不能讓這蠻夷化外之國染指天朝上國之土，否則我堂堂天朝上國豈不是無人哉？所以他便要讓這化外之國知道我們不是懦弱，而是先禮后兵，不失禮儀之邦的風范，不與化外之國一般的見識！他想將來反清復明，是要和嘉慶皇帝光明正大一戰，而不是偷偷摸摸行那小人無恥的行徑，因為自他任袁門少主以來，便經營事業，要想重蹈先祖袁督師之未竟之事業，有日再謁明孝陵，拜祭于此，以示漢人不懦弱！
其實在他內心還是希望嘉慶皇帝文治武功，南方以綏藩固圉，讓藩屬國臣伏不欲再起戰爭，那樣只會徒傷人命；北方則以武功全備，秣兵厲馬以備不時之需，因為北方邊漠諸城皆多年懈怠，雖也訓練兵士，可是往往對敵之時多有力有不逮，所以武備廢馳，如果一任發展下去，疆域恐憂，所以勵精圖治方為上策，對敵人掉以輕心，便是禍不旋踵，所以要謹防敵人忽然偷襲，便已措手不及！袁承天也知道自己雖與皇帝情交莫逆，可是至于軍國大事人家未必肯聽，也未必會采納，也許在他們心中：非我族類，其心必異吧！
伊凡見伊里奇武功不濟，刀勢漸衰，頗有捉襟見肘之勢，心里不免發慌，便自大聲喝斥，振聾發聵以期喚醒這伊里奇，不可以落敗，否則他們身陷危地，只有死路一條。伊里奇何嘗不知自己身陷危境，本就全力施為，奈何武功終究不濟。傅傳書得其師父趙相承真傳，于武功之道自不必說，況且這昆侖派雖遠離中土，地處邊陲荒漠，可是卻是領袖西北群雄，所以勢力不可小覷，武功自然不在話下，縱使今日伊里奇落敗也不枉了。——可是伊凡卻是心有不甘，因為他的拜月教在本國可是領袖群倫，無人敢攖其鋒，如若今日敗北，傳揚出去自己這拜月教教主也不用做了，所以他是無論如何不可落敗！他轉目之間便想到量小非君子，無毒不丈夫，伸左手入懷取出一柄圓月彎刀——與右手中的彎劍大不相同，透著藍汪汪的光，甚是駭人，只有一道冷氣攝人心魄——此是拜月教教主之信物——是為神兵利器，可與中土之軒轅神劍相提并論，可是亦是殺人無算的兵器，只是有一點卻是不同——中土軒轅神劍蘊天地之浩然正氣，殺妖誅魔，蕩盡乾坤，不讓宵小邪惡之輩橫行無忌，讓天地留片正氣；而這拜月教的圓月彎刀卻是正邪不分，有時甚至邪氣更重，往往見人便戮，是以邪正參半，不可與軒轅神劍同日而語！
今次他左手亮出這圓月彎刀，便意欲和袁承天魚死網破，同歸于盡的念頭。袁承天見他右手丟下彎劍，而左手又持這月彎刀便知他意欲所為，心想：今日正好軒轅神劍對決爾之圓月彎刀，看是我天朝上國的神兵利器厲害，還是你蠻夷化外之邦的圓月彎刀更勝一籌？