法戈不想說她們已經入住豪華地下墓穴了這種話，畢距今最多20年的事情，當年參與過公議會的學生現在如果不出意外的話，大多數還是健在的，至于她們在哪里......是萬壽無疆還是永遠健康還是比較健康，那么法戈就不清楚了。
總不能說她們變成圣三一女鬼然后埋伏在古圣堂下方，聽到上面摔杯為號，立刻變成三百刀斧手了吧，這難道就是小渚舞劍，意在真琴？
不，圣三一的學生很少能想出這種水平的計謀吧？要是讓圣三一的學生動起腦袋來，恐怕能想出來的計謀的最大實現方法是把算計的對象對象笑死。
不過話說回來，所謂的“協約”，如果違約沒有代價，那么遵守規則也就沒有任何意義，雖然老師是在伊甸條約上簽字的那個，但不管怎么說......法戈和夏萊也沒能力取締違約方，雙方的違約代價也是在條約里面規定的。
現在看起來這種條約實際上沒有什么真正意義上的約束力，畢竟違約的代價實在是太輕微了。
如果圣三一古圣堂介紹里面提到的“協約守護者”真的存在就好了。
這樣的話誰違約誰就要被找點顏色看看了。
等等——老師突然想起了有一個人可能知道點什么。
某個腦袋會發出嘎吱嘎吱噪音的雙頭木偶，現在經常被自己拜托在空閑的時候幫忙照顧自己的咖啡館，由于樣貌實在吊詭而成為了都市傳說的——“巨匠”。
木頭人之前和自己介紹過他的研究，或者說比起研究，他更像是在用感性的方式“理解”或者“創造”神性，并不是像黑服一樣用“研究”和“理性”的手段解析神性。
巨匠名副其實是一名藝術家——即便是在神秘學的研究道路上，藝術性和神性的崇高性也只是他的創作的一部分。
正如同硬幣的兩面，神秘和恐怖也是密不可分的——這一點概念也是來自他的研究，可以說他對這方面的研究是造就今天數秘術的探索研究派的所有成果的基石。
正如一枚投擲的硬幣，神性的崇高也有對應的一面，只不過與能同時觀察的“恐怖”與“神秘”不同。
神不可揣測，神不可褻瀆，因此人能觀察的一面僅僅只是神性的崇高一面。
那么如果神性的崇高被反轉，淪為巨匠的研究素材會發生什么——某種邪惡版本的諸圣相通？
巨匠透露，他已經完成了至少兩個階段性試驗品，驗證了理論可行性和理論完備性。看似已經取得了進展，但數秘術已經失敗了，巨匠只能確定他的理論在實際環境下確實可以達成目的，但是過程的一切都不可觀測，別說觀察神性崇高的反轉了。
即便是作為更基礎概念的“神秘”和“恐怖”的觀測都沒有做到。
而試驗品的其中之一便是依靠經典中的形象，提煉出的神性崇高的反轉，以類似恐怖為存在基礎的怪物。
被他冠以希羅姆尼斯的存在，當前就位于圣三一學院自治區的某處。雖然很危險，但如果沒人打擾這只怪物的話——按照巨匠的話來說，其實沒什么威脅性，只不過會讓同樣具有神性的學生覺得很不爽而已。
“......非常慚愧，老師，雖然不想承認，但是數秘術的失敗，非常徹底。”
“......‘神秘’是數秘術無法得到，甚至無法觸及的。”