當今天下，三教鼎立，舍去那講求入世濟民的儒門一脈，大致便是佛道分立了。
人爭一口氣，佛爭一炷香，既然生在這個世間，無論神仙還是凡人，都免不了一個爭字，就如世俗之人爭權奪利，出世之人也有所求，所求者無非是一些凡夫俗子所難以理解，而玄之又玄的東西，這大抵便是神仙與凡人的區別了。
別的不說，就說佛門有“三大神僧”，于是道門便有“四大真人”，好似非如此就不能壓過對方一頭。
當然，所謂“真人”，并非是一干道士矮個里頭挑高個，死搬硬湊才湊出來的幾個人。
所謂“真人”，莫生莫死，莫虛莫盈，與道合真，是道門中一種至高的境界，唯有集天道之大成者方能抵達，自此逍遙于世，問道長生，但凡有人證得真人業位，都需蠡定祖籍，記錄在冊，具體到某年某月某日某時，以供后世子弟瞻仰，審查之繁雜，要求之苛刻，絕不摻任何水分，自然與俗世中對道人的謙稱不可相提并論。
這一代的道門共出了四位證得真人業位的大神通者，除了龍虎山的那位當代天師因那場五代亂戰而惹惱了大靖太祖，未能受朝廷敕封，有些尷尬以外，其余的三位大真人都曾受朝廷欽封，舉國同尊。
若要說四大真人誰人道行最高，最近天道，這個還真不好比較；可是若要問誰最風流、最有仙人姿態，天下之人，自然是首推那一襲白衣。
這位傳說曾得仙人傳授道法劍術的仙人，不僅道法通玄，更是劍法驚人，相傳善以一柄飛劍于千里外取人首級，為當世第一流的大劍仙。
不僅如此，這位白衣真人更是擅長詩賦，常飲酒揮墨，彈劍作歌，筆走龍蛇三百里，一氣呵就千行詩，姿態瀟灑，讓人心折。
如今，在玉京城外，城門口處，便站著一襲白衣。
白衣道人頭上扎著條以自己之名命名，卻迅速風靡天下的純陽巾，一身白衣染塵，掩不去一身的風塵仆仆。
他抬頭看著眼前如天闕神都般巍峨壯觀的巍然雄城，一雙好看的丹鳳眼微微瞇起，頷下三縷長髯飄搖，眼中難免浮出幾許唏噓。
這是他第三次來到這座雄城了。
第一次來，是二十多年前，那位后來被稱為太祖武皇帝的雄主一匡宇內，萬邦來朝，而他被受邀前來這里講經論道，受封與國同戚的真人封號，何等意氣風發！
第二次來，是十六年前，一場劇變改天換日，明知無力回天的他還是來了，一襲白衣直入那號稱龍潭虎穴的九重宮闕，長街十里，一步一殺，白衣染血，屹立于那位剛剛登極的新皇五步之前，與之論上一道！
最后便是這第三次了，不出意外，這也將是他此生最后一次踏足這一座城，只是不知城里的人，又為他安排了怎樣的迎接儀式？
這一天，天空黯淡，漫天陰云。
玉京城內，戒備森嚴，到處都是巡城的士卒，更有兩袖飛魚的佩刀暗衛神情嚴峻，往來逡巡。