“你也是來參加考核的吧！我叫齊元信。”那邊的孩子先開了口。
“我叫王茂平，很早就聽說過你的名字。”王茂平也報了自己的名字。雙方禮貌性的交談一番后，看王茂平并沒有交談下去的想法，齊元信便也很識趣的沒有再說話。
倒不是王茂平故作高冷，只是感覺現在齊元信和當初在高秀才那里見到時已經完全不同。
在高秀才的學堂見到時，齊元信還是意氣風發，鋒芒畢露的孩童，但現在卻是一副謙謙君子的做派，倒不是這樣不好，只是王茂平總感覺齊元信的做派有些假。道不同，不相為謀，還是少接觸的好。
下午的考核，限時兩個時辰。只不過兩個先生打扮的人中間多一把椅子，想來一會兒可能還有一人要過來。
王茂平也沒有多想，心思已經撲到了題目上。第一道制藝題的題目是“以善養人，然后能服天下。”這道題出自《孟子·離婁》下“以善服人者，未有能服人者也。以善養人……未之有也。”
大致的意思是說單憑善念就想讓人信服，是不能夠使人信服的；要用善念去培養人，才能夠使天下的人信服。天下的人不能信服而想統一天下，這是不可能的。
王茂平仔細的思考了起來，《四書章句集注》中注解“服人者，欲以取勝于人；養人者……而人之向背頓殊。
要想讓人信服，就需要對自己的長處不藏私，古往今來有盛德的君王都擁有悲天憫人的胸懷，廣施恩德去教化，幫助別人，拯救民眾于疾苦之中，只有這樣才能夠真正的做到天下歸心。
有了思路王茂平提起筆開始寫了起來“以養為服，天下所由歸……天下未服，王者不急也……天下已服，王者不矜也……一如……誰不遍服乎！”
王茂平輕輕的吹了吹墨跡，將它放到一邊，深呼了一口氣，開始看第二道試題，咦，第二題可以在制藝題和賦詩任選其一，詩是以《迎春詩》為題賦詩一首。
王茂平想也沒想就轉頭看向了制藝題，沒辦法，賦詩他是真的沒什么天賦，不到萬不得已，他絕對不會選擇賦詩。
制藝題的題目為“雞鳴而起，孳孳為善者……知舜與跖之分……利與善之間也。”
沒想到兩道制藝題竟然都出自《孟子》，這道題的大概意思是：雞叫就起床，孜孜不倦地行施自己的善德，是舜一類的人；雞叫就起床，一刻不停地汲汲于謀取私利，是跖一類的人。要想知道舜和跖的區別，沒有其他的，只是追求行善和謀利的不同罷了。
王茂平仔細的回憶了一下《四書章句集注》中的注解“舜拓之相去遠矣，而其分，乃在善利之間而已，是豈可以不謹……”
將自己的思路整理一番，人最初的本性本來相差不多，但后來的表現卻千差萬別，關鍵在于用什么立身，在做善事和謀私利剛露出苗頭的時候，就是既可成為舜亦可成為拓的分水嶺。選擇什么樣的道路，就有什么樣的人生……
王茂平感覺自己的思路已經打開趕緊提筆開始寫道“賢欲人謹所為，原為善為利至舜、拓而大分矣……時當雞鳴，乃善與利之端也……謹動者惟君子也。”
“呼——”王茂平放下筆才感覺到自己的手已經被凍得生疼，旁邊還站著一個人，王茂平穩住心神，并沒有回頭看。</p>