玉京
鳳凰書院，乃是玉京的儒學圣地，無數士子夢寐以求的求學之所。
此時，書院翡翠竹林的空地上，聚集著數百名進京趕考的士子。
他們個個飽讀詩書，意氣風發，懷揣著滿腔的熱血和抱負，渴望在科舉考試中脫穎而出，入仕為官，一展抱負，名留青史。
士子們圍坐在一起，高談闊論，引經據典，暢所欲言。
一位士子慷慨激昂道：“吾皇圣明，自登基以來，平定四方，開疆拓土，使我大魏威震天下，如今國泰民安，文峰鼎盛，百姓安居樂業，此皆吾皇之功也！”
一位士子義憤填胸的說道：“魯州之地，賦稅繁重，百姓苦不堪言，去年魯州大旱，莊稼顆粒無收，百姓賣田賣地，賣兒賣女，艱難度日，可官府依舊催逼賦稅，百姓無奈之下，只得揭竿而起，只是魯州十室九空，滿地尸骸，此乃賦稅之弊也，若不改革，萬民將處于水深火熱之中。”
有士子憤怒道：“如今朝中武將，仗著軍功，驕橫跋扈，縱兵劫掠百姓，前日聽聞，汝州武將率軍剿匪，竟殺良冒功，強搶民女，如此行徑，與賊寇何異？長此以往，百姓如何能安？”
一名蜀地士子不忿道：“六相把持朝政，獨斷專行，堵塞言道，任人唯親，我等士子空有一腔報國之志，卻無處施展。”
這些士子們也知道，官位有限，一個蘿卜一個坑，他們要想做官，就得有人空出位置，六相和他們的黨羽占據的官位最多。
就在士子們高談闊論之時，鳳凰書院的文昌閣內，六位宰相當著皇帝曹鯤的面各抒己見。
侍中紀昌明侃侃而談：“官員鄉望隱匿田產，虛報人口，逃稅避稅是歷朝歷代都存在的問題，朝廷雖然損失了部分稅賦，可也不是沒有好處。”
“如今江南文風鼎盛，離不開官員鄉望的財力支持，如果沒有官員鄉望提供的錢財，不知道有多少貧苦學子無書可讀。”
“科舉之后，上下尊卑，貧賤富貴，更是由功名而定，如果驟然對江南實行一條鞭法，賦役合并，折銀征收，按畝計稅，加征商稅，只怕亂了人心，百姓難以接受，繼而激起民變。”
紀昌明本就是儒家大儒，為官之后自然要為儒學謀利。
他大力鼓吹儒學，重用儒家子弟，倡導以儒學治世，在興學教化方面頗有建樹，可謂桃李滿天下。
隨著儒學興盛，他的權力也越來越大，野心也越來越大。
他認為大魏要想長治久安，就應“罷黜百家，獨尊儒術”，統一思想文化，以鞏固政治統一，確立三綱五常，教化萬民，德治優先，仁政為本。
而江南富庶之地，也是儒學的興盛之地。如今朝廷要對江南實行賦稅與徭役改革，很可能讓剛剛在江南興起的儒學受損。
紀昌明憂心忡忡地道：“圣上，江南剛剛平定，百姓疾苦，百廢待興，如果朝廷強行征稅，只怕那些江南世家鄉望會心生不滿，民亂也就接踵而至了。臣以為當下對江南應以仁政德治為先，減免賦稅，興辦儒學，教化萬民。”
曹鯤聽了后，面色如常，古波不驚。
民變？
他會怕民變？
善于騎射的戎族都被他打得服服帖帖，他會怕一群讀書種地的人暴動搞事？