第898章興建巴士底廣場
不僅是在法國，安德魯支持或默許歐洲其他國家，無論是波蘭、西班牙、德意志及意大利各諸侯的君主制國家，還是荷蘭和瑞士這般的共和國，以法律形式來限制法國大革-命激進思想的傳播。
甚至在一段時期內，法國還禁止輸入國外雅各賓派創辦的左派報紙，不讓法國民眾去回憶那場，已被第一執政宣布終結的革-命。
為此，包括法國在內的歐洲各國，都會嚴格審核發行所有提到革-命著名事件的游覽指南，以及地理方面的著作。
當然也有頂風作案，或許是弄巧成拙的案例。
半年前，隨著《法俄但澤和約》的簽署，意味著整個歐洲大陸結束了長達7年的戰爭，即將進入未來10年的和平時代。
那是《但澤和約》的有效期規定是10年，而且等和約到期后，一旦法俄兩國對此無異議，那么《但澤和約》將會自動延期10年，前后為20年，甚至是更久。
1799年元旦，也就是安德魯從柯尼斯堡前線返回法國之前，有一個叫鮑維爾德的巴黎文人，寫了一本書《哲學家和共和派的事跡》，借此來討好即將凱旋而歸的第一執政。
在這本書中，鮑維爾德使用了相當粗魯，甚至是惡毒的詞句，深惡痛絕的辱罵了禍國殃民的雅各賓派，還有現如今立法議會的少數“山頂派”，也就是雅各賓派衣缽的繼承者。
更為重要的，是鮑維爾德在他的新書中，很是虔敬的把“歐洲征服者”，安德魯熱烈的催捧了一番，詞里行間可謂是肉麻至極。
然而，這個巴黎文人的算盤打錯了，等到安德魯回到巴黎之后，這本《哲學家和共和派的事跡》的書就被警務部宣布禁止發行。而新聞審查部門給出的官方理由，是“它會引起痛苦的回憶”。
從安德魯正式統治法蘭西開始，巴黎出版的新聞報刊與公眾雜志，依然保留了二十五、六種，但真正有影響力的不過四個，他們分別是《費加羅報》、《共和國報》、《巴黎日報》和《科學》雜志。
上述這四種報紙與期刊，來自海峽對岸的英國同行（艦隊街的報社編輯），把這些法國報紙叫做“擤鼻涕的手帕”。
《費加羅報》是在安德魯將軍的特殊關照下，創立于1794年熱月政變之后，其報名源自法國劇作家博馬舍的名劇《費加羅的婚禮》中的主人公費加羅。
該報的座右銘“倘若批評不自由，則贊美亦無意義”，同樣是取自博馬舍的這一劇作。當然，真正的事實并不一定重要，重要是看起來像是事實就行了。
畢竟，安德魯執政官不僅是《費加羅報》的發起者，也是最大股東，其股份比例達到了51%。如果再算上其他的盟友的份額，則超過70%。
為了讓博馬舍出讓《費加羅報》的冠名權，安德魯出面為這位作家作保，將其從逃亡的貴族名單中剔除。
等到一年之后，也就是安德魯成為第一執政官的時候，法國政-府正是歸還了大革-命時期，強行沒收的原本屬于博馬舍家族的部分土地房產，其余的則以現金補償。