隋唐以來，第一文章？
大儒們忍不住了，心想倒也不是吾等非要前去觀看，但是被孔穎達吹捧成這個樣子，實在是過分，吾等自然要觀摩一番，從中尋找其錯漏之處，以證明孔穎達之言不盡不實！
嗯，就是如此！
于是，一大群老儒紛紛走過來，彎腰觀摩品讀……
最后，只剩下齊威一個人孤零零的站在遠處，被兩個學生一左一右的攙扶著，只是那兩個學生雖然礙于照顧老師不得離開，卻依舊忍不住伸長了脖子，向著這邊張望。
齊威惱火的哼了一聲，嚇得兩個學生趕緊收回目光，低眉順眼。
齊威罵道：“沒出息的東西！為師固然看不慣那個行事跋扈的紈绔子弟，可孔穎達是什么人？他說那文章乃是千古雄文、隋唐以來第一文章，那必然便是！這等文章放于眼前，若是不能一觀，老夫即便是死了也不能閉眼！你兩個混賬難不成以為為師剛剛罵了那房俊，便見不得其寫出好文章？小人之心度君子之腹，還不快快扶我過去！”
“啊……是是是，是學生的錯……”
兩個學生趕緊扶著齊威，顫巍巍的走到近前。
幾個大儒給齊威讓開一點位置，令其近前，細細觀看。
不看還好，一看之下，頓時明白以孔穎達之見識學識，為何會給這篇文章冠以“千古雄文”、“隋唐以來第一文章”之稱呼……
實在是精彩絕倫！
讀到“巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之”，這些大儒一個兩個盡皆老臉漲紅，羞慚無地。
巫醫樂師和各種工匠這些賤籍之人，尚且不以互相學習為恥，而他們那些自稱士大夫者，稱“老師”稱“弟子”的，卻成群聚在一起譏笑別人，嘲諷別人年幼而未曾進學，卻是將先師孔子的“三人行，必有吾師焉”放在何處，將先師之教誨置于何地？
“圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。”
齊威捋著胡須，贊嘆道：“好一個‘聞道有先后，術業有專攻’，今日拜讀此文，謹受教矣！”
眾人見到那句“古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。”不僅各自臉紅，羞惱之余，亦不禁暗自忖度：自己這些年經受著世人吹捧、門下學子阿諛，是否已然忘卻了當初的治學之心、求學初衷？
難免汗顏不已。
魏晉以來的門閥制度沿襲，貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學。
這些人無論學業如何，都可以為官。因此，在時下士大夫階層中，普遍存在著尊“家法”而鄙師的心理，這些大儒，哪一個不是出身世家門閥？深知其中之利弊，而這篇文章，正是針對這種時弊，暢所欲言，為師道正名！
六朝以來，駢文盛行，寫文章不重視思想內容，講求對偶聲韻和詞句華麗，盡管也產生了一些藝術成就很高的作品，卻導致了文學創作中浮靡之風的泛濫。
這篇文章，卻以樸素之詞匯，盡訴深刻之哲理，令人觀之酣暢淋漓，發人深省，與時下之文風大有不同。
諸人一邊看，一邊心里糾結。
文章寫的是真好，但是這根本就是打他們這些人的臉！
剛剛還嘲諷房俊年幼無知呢，人家這就交給大家伙如何做一個老師，如何活到老學到老的道理了……
齊威一邊看，一邊捋著胡須，不停頷首。
只是看到最后，卻是一口老血差點噴出來！
最狠的，乃是最后一句。
“時唯冬日，群賢畢至，有老朽抱殘守缺，不知為師之道、不懂進學之階，余不忍其行差踏錯、誤入歧途，作《師說》以貽之……”
齊威只覺得一陣天旋地轉，眼前發黑。
誰是老朽？
當然是他！
剛剛自己那般教訓人家，結果人家的文章之中便將自己給罵了，“不知為師之道、不懂進學之階”，這等指控，對于一個一生治學、教諭學子的大儒來說，不啻于殺人誅心！</p>