《尚書大傳》云：「聖人者，民之父母也。」
德合天地，參贊化育，神明莫測，天下歸往，此之謂聖人。
人躋于至境，德合天地，遂成聖人……
假若這玉米、地瓜、土豆等等作物當真如房俊所言那般有那么多的產量，那么將會因此養活無數百姓，蒙受恩惠的百姓感恩戴德，視之如父母，稱一聲“圣人”有何不可？
自古以來，每一次王朝更迭幾乎都伴隨著大規模的饑荒，華夏是極其隱忍的一個群體，唯有吃不飽飯、活不下去的時候，他們才會造反，才會掀起滔天巨浪將當權者拍打得粉身碎骨，換一片擎天，換一輪日月，可若是人人都吃得飽飯，人人都活得下去，還會有多少人去造反呢？
天下太平，絕非妄想！
“倉廩足而知禮儀”，當人人都吃得飽飯，人人都有書讀，人人都明白微言大義……豈非天下大同？
李二陛下簡直不敢想下去了，他站起身，有些魔障的瞪著房玄齡，喃喃道：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養；男有分，女有歸，貨惡其棄于地也不必藏于己，力惡其不出于身也不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同……玄齡，你說吾等今日之舉措，會否奠定大同之根基，吾等子孫后世沿著今日的道路前行，終有一日，達致大同之境界？”
房玄齡也驚呆了。
他想象過假如有一天蒼生百姓再也不會有餓死之人，這天下會是何等和諧美好，卻從未敢想象的那么遠。
“天下大同”乃是儒家至高無上的追求，到了那個境界，人人為社會勞動而不是“為己”；老弱病殘受到社會的照顧，兒童由社會教養，一切有勞動能力的人都有機會充分發揮自己的才能；沒有特權和世襲制，一切擔任公職的人員都由群眾推選；社會秩序安定，夜不閉戶，路不拾遺；對外“講信修睦”，鄰國友好往來，沒有戰爭……
但是，這可能么？
房玄齡覺得世上永不會有這樣的時代。
然而假若有那么一絲一毫的可能，這個時代的起點，必然是從擁有足夠多的土地以及充足的糧食，可以繁衍人口消弭戰爭而開始。
似乎也正是眼下的大唐正在做的這些。
對內修筑馳道遍及天下各州府縣，即便是深山之中的城廓亦用炸藥炸開山嶺修建道路，使得天下緊緊簇擁在皇權周圍，前所未有的統一和強盛。對外則打擊周邊國家，使得邊患消除，皇家依靠著充盈的內帑在全國推動教育普及，如今又即將擁有足以養活大唐百姓的糧食……
而這其中，自家二郎似乎都有著不可磨滅的功勛！
房玄齡越想越害怕，越想越激動，不經意之間，自家那個平素恣意妄為的劣子，居然做下了這么多足以影響帝國進程、甚至于整個華夏民族未來的事情？
太過驚世駭俗了！
房玄齡站在那里，有些不知所措。
李二陛下直起腰，抬頭瞥了一眼藍天白云，嘆息一聲道：“所以，玄齡亦應當領會朕此刻的心情了吧？房俊這小子是個不世出的奇才，無論他是有意為之亦或是誤打誤撞，但是其功勛不可磨滅，未來說不得就要冠以‘圣人’之名號，你來說說，朕到底要如何敕封他才算妥當？”
說這話的同時，他心中也著實糾結，自己倒還好說，畢竟身份壓在這里，房俊對自己素來恭謹，皮是皮實了一些，卻絕對不敢過分。但是等到自己百年之后，太子憑什么去壓制他、掌控他？
是房俊成為董卓、曹操那等權臣，一手遮天興廢帝王？
還是太子為了掙脫房俊的威勢，反目成仇白刃相加？
說起來，若是自己能夠的得窺天道、萬壽無疆，才是最好的解決方式！如此一來自是不必為那些可能發生的事情擔憂，更能夠看著自己一手締造的這個龐大帝國一步一步的走向大同，子孫后代繁榮昌盛，生生世世屹立于大地之巔，諸多番邦胡族盡皆淪為奴仆。
不甚壯哉？！</p>