結果自己其中一個不得寵的兒子慕容麟，向慕容評告密，對方派遣精騎追趕，并讓人通知北方諸縣不得放任慕容垂離開。
慕容垂無奈之下，只能反其道而行，最終投奔前秦。
毫無疑問，慕容垂的前半生受盡了兄長慕容恪的保護與賞識，他對兄長的敬仰之情已經不能用言語所表達，后來的許多行事風格也深受慕容恪的影響。
“兄長，軻比能算是這個時代鮮卑人中為數不多頗有能力的人物，他所處的時代，正是魏武帝曹操南征北討，平定中原的時代。
他能崛起于亂世，收攏分裂的中部鮮卑，多次騷擾魏國的邊境，在這個漢人強勢的時代，殊為不易。
現在軻比能居然放心讓兄長前去聯系慕容鮮卑，難道不怕我們聯合起來，奪取了他的大權？倒也讓我有些刮目相看。”慕容垂感嘆道。
“軻比能調查過我們的出身來歷，我們早知道有今日之事，故而出身來歷做了非常穩妥的手腳，他絕對找不出半分疏漏。
這也是他放心我們前去遼東的原因，因為河套附近生活的慕容族人，早已經與現在遼東的慕容鮮卑斷絕了百余年往來。
最重要的是，如今整個軍隊掌握在我們手中的不過三千人，其余九成以上皆是軻比能的鐵桿心腹，他自然不怕有人覬覦他的位置。”慕容恪鄭重的說道。
“兄長認為，我們是否需要借助如今慕容鮮卑的實力，奪取軻比能的位置？”慕容垂低聲問道。
“不可，人無信不立，這個時代與我們當年所處的時代不一樣。
漢末不僅繼承了秦漢時的烈烈遺風，更是開創了不同于其他時代的建安風骨。
這個時代的士人，慷慨悲涼，面對亂世的到來與百姓的苦難，他們以重建天下為己任，積極進取，渴望建功立業，拯救萬民于水火之中。
而從晉朝開始，士人們失去了天下為己任的精神，建安風骨也變為了頹廢的所謂魏晉風度。
選拔官員體系的九品中正制，讓許多官員漸漸成為了一種世襲制，士人不再憂心天下蒼生，積極從政，而是過上了浮華、奢侈的生活，開始清談玄學，放浪形骸。
漢末的那批為了國家慷慨赴死，血戰洛陽長安的士大夫早已成為歷史的塵埃。
為了重振國家的朝政，士大夫、太學生與外戚、宦官展開激烈的權力爭斗。
有奸臣竊取皇帝的權力時，諸侯們敢于聯合起來，舉兵勤王。
然而，到了兩晉時代，這一切完全變樣了。
所以我們不能以當年我們那個時代的標準來做事，而要以這個時代烈烈風骨為標準，即使我們不是漢人。”慕容恪目光深遠的說道。</p>