?6?9?6?9尤其還是太子宮的武將一把手：中盾衛！
?6?9?6?9這就意味著程不識，大概率便是如今漢家朝野內外，乃至是普天之下，最得劉榮認可的臣下類型；
?6?9?6?9劉榮往后的臣子，尤其是肱骨心腹級別的班底，也大抵都會是不同版本的程不識。
?6?9?6?9而從程不識的為人處世、脾氣性格，朝野內外也能大致判斷出來：大概什么樣的人，能得到太子的欣賞——至少是能讓太子看著順眼、能尿到一個壺里去。
?6?9?6?9太祖高皇帝之時，初得封為太子儲君的孝惠皇帝，向太祖高皇帝伸手要了當朝奉常：叔孫通，來做自己的太子太傅。
?6?9?6?9——叔孫通，是儒生。
?6?9?6?9雖然是當時，普天之下萬千儒生中，少有的能得太祖劉邦認可、欣賞的儒生，但也終歸是儒生。
?6?9?6?9太子選的第一個臣下，是彼時漢家朝廷唯一的儒生，尤其還是主禮制的奉常卿；
?6?9?6?9于是朝野內外當即做下定論：太子儒弱和善，此國之大幸！
?6?9?6?9至于這‘國之大幸’，究竟指的是宗廟、社稷有福氣，還是朝野內外能自此不受鉗制，放浪形骸，那就是見仁見智了。
?6?9?6?9孝惠皇帝之后，有漢以來的第二位真正意義上的太子儲君，便是當今天子啟。
?6?9?6?9彼時，天子啟也向先帝伸手，點名要了一個人，來做自己的太子家令。
?6?9?6?9這個人，叫晁錯……
?6?9?6?9“昔者，孝惠皇帝首點叔孫通，凡孝惠一朝，便只在禮法制度上有所建樹；”
?6?9?6?9“及至當今，首點彼時的《尚書》博士晁錯，一度也曾讓朝野內外認為：太子好儒。”
?6?9?6?9“誰曾想，晁錯這個《尚書》博士，居然是個批著儒皮的申、商之士……”
?6?9?6?9“——自首點晁錯，陛下便以太子之身，開始著手削藩。”
?6?9?6?9“及至今日，吳楚亂平，漢家的諸侯內藩，也都即將被削去爪牙……”
?6?9?6?9如是想著，殿內百官公卿不由挺直腰桿，伸長脖子，遙望向御榻一側，那道時刻帶著謙遜微笑，卻愈發讓人不敢小覷的身影。
?6?9?6?9“程不識……”
?6?9?6?9“是個怎么樣的人呢？”
?6?9?6?9就此，漢家的朝公百官，有了這場朝議結束后的一個共同任務。
?6?9?6?9——人肉程不識！
?6?9?6?9把程不識的老底全扒出來，最好連程不識的祖宗十八代，都查個底朝天！
?6?9?6?9這不單是為了弄清楚程不識的底細，以求日后能交好——至少是盡量不得罪這位新貴；
?6?9?6?9更不完全是為了日后，將自家子侄都朝著程不識的方向培養，以圖得太子青睞。
?6?9?6?9這么做最主要的原因，是程不識這個人的底細，幾乎可以讓朝野內外，判斷出劉榮一朝，長安朝堂的整體大方略！
?6?9?6?9一如孝惠皇帝為儲，首點儒士叔孫通，便在七年的皇帝生涯，都只忙著健全漢家的禮制；
?6?9?6?9當今天子啟為太子，首點《尚書》博士晁錯，便在即立短短三年之后，將‘削藩策’三個字從理論轉化為現實。
?6?9?6?9如今的太子榮，點了程不識。
?6?9?6?9這就意味著：肉眼可見的未來，程不識的個人政治傾向，便大概率是漢家未來幾十年——甚至是貫徹劉榮這一朝的政治大方向。
?6?9?6?9眾人都忙著回憶記憶中，那僅有的、關于程不識的殘存記憶碎片，又或是思考起散朝之后，要如何去打探一下程不識這個人。