——關于劉榮即將推行的五銖錢，功侯貴戚們已經基本摸透了情況。
現如今，流通于天下，且有相當數量囤積在功侯勛貴手中的各式錢幣，最終的歸宿都不外乎‘兌換’二字。
即，功侯貴戚在內的錢幣持有者，用手里的各式雜錢，按一定比例從少府換取五銖錢。
那這個比例如何確定？
按照劉榮放出來的口風，以及劉榮一貫的作風，基本可以確定：是以錢幣含銅量，作為兌換比例的核心標準。
比如，鑄于太祖高皇帝年間的三銖‘漢半兩’，重三銖；
除去那些鉛制莢錢不算，稍微正常一點的太祖三銖，含銅量普遍不超過二成。
也就是說，足足五枚品相正常的太祖三銖錢，才能熔煉出重達三銖的銅；
好巧不巧——劉榮即將推出的五銖錢，含銅量剛好定在了比秦半兩（七成）稍低，卻并不影響外觀、品相的六成。
經過簡短的計算就不難得出：一枚五銖新錢，便含銅足三銖。
也就是說，這種即將被推出的五銖新錢，只一枚的含銅量，就等于五枚太祖三銖的含銅量。
按照最糟糕的情況預測：這兩種錢幣之間的兌換比例，很有可能按照各自的含銅量，定為令人瞠目結舌的五比一，即五枚三銖錢，換一枚五銖錢。
再比如呂后八銖。
含銅量比太祖三銖稍微良心一點，有三成。
錢重八銖，含銅三成——含銅量大約為二銖半；
如此說來，呂后八銖與新五銖的兌換比例，大約會是六比五，即六枚八銖錢，換五枚五銖錢。
最理想的狀況，也頂多就是按一比一的比例兌換。
至于太宗四銖，那就更夸張了。
——事實上，太宗皇帝原本想要推行的四銖錢，含銅量要求是過半的；
只是后來，吳王劉濞先行搶占市場，以劣幣驅逐良幣，逼得太宗皇帝只能關門放狗，讓鄧通去和吳王劉濞‘真男人大戰’‘用魔法打敗魔法’。
這就導致現如今，流行于世的絕大多數太宗四銖，含銅量都只有可憐的不到三成。
錢重四銖，含銅不到三成——即每一枚四銖錢，含銅基本就在一銖上下。
這意就味著四銖錢和五銖錢之間的交換比例，也將達到令人咋舌的三比一。
這太夸張了。
這，實在是太夸張了。
——太祖三銖錢，面值是五銖錢的五分之三，兌換價值卻只有五銖錢的五分之一！
呂后八銖，面值是五銖錢的一點六倍，兌換價值卻非但不比五銖錢高，甚至反而還比五銖錢更低！
太宗四銖最慘——面值明明達到了五銖錢的五分之四，兌換價值竟只有五銖錢的三分之一……
沒人會不清楚這意味著什么。
——在過去這幾十年，漢家無論民間還是官面上，市場運作當中的錢幣結算模式，都是以面值為準的。
即：某件貨物，若其價值二百枚三銖錢，便也會價值一百五十枚四銖錢、七十五枚八銖錢，又或是五十枚秦半兩（十二銖）錢。
總而言之，只要面值乘以數量，最終得出的結果一致即可。
至于成色、含銅量——按照呂太后于《金布律》當中的規定，只要錢體大致呈現銅色，且沒有直接斷裂，就沒人會去細究。