可一旦出了關——到了關外的河南、河東等郡，長安朝堂的掌控力、朝堂中央政令在當地的實施力度，就會肉眼可見的降三五個臺階。
越往東，長安朝堂中央的存在感就越弱、朝堂政令的實施力度就越弱，反倒是地方郡縣、諸侯國的存在感越強。
到距離長安最遠的地方——東北的燕國，以及西南的吳、淮，當地百姓、官吏，即便不到‘只知諸侯王、郡太守、縣太爺，而不知長安天子’的地步；
卻也大概率是只拿諸侯王的詔令當‘君令’，只把郡太守、縣太爺的政令當制度。
至于長安天子，以及朝堂中央，對于這些地方的百姓、官吏而言，更像是天宮內的神仙——聽說過，沒見過。
在草原上，這一現象也同樣適用。
在這個交通基本靠走，通訊基本靠吼的時代，即便是因充足的馬匹，而在交通、訊息交互效率上稍占優勢的匈奴人，也同樣逃脫不了這一定律。
距離單于庭近一點的部族，那就是更聽話一點。
距離單于庭遠一點、駐地鮮少會被貴族們路過的偏遠地區部族，那對單于庭的敬畏就是少一點，脖頸、脊梁就是硬一點，反骨就是多一點。
而河套、高闕的接連丟失，直觀層面上，在讓漢家具備了從河西與西域接觸、接洽的機會的同時，也顯著拉長了幕南地區，與西域地區的實際路程。
路程遙遠，就等于距離遙遠。
而距離變遠，在這個時代又與‘掌控力變弱’直接掛鉤，甚至是劃等號。
原先，西域只生活在匈奴人的淫威之下，稍有不慎，都不用幕南地區的匈奴人——河西地區的各部族，就能把西域的彈丸小國們打出狗腦子。
而現在，河套為漢家所有，高闕為漢家所有；
肉眼可見的未來，河西也極有可能為漢家所掌控。
匈奴人再想去疼愛西域的孝子賢孫們，要繞好大一個圈不說，還得幕南地區的核心部族親自去！
結果到了西域一看——好家伙，漢人居然先一步到了！
對于過去的西域各國而言，西域只有一個君父，那就是偉大的匈奴單于。
而在高闕易手，以及將來河西為漢家所掌控后，匈奴單于這個慈父，在西域各國眼中無疑就沒那么慈祥了。
反倒是新冒出來的第二君父：漢天子，據說把第一君父：匈奴單于打出了狗腦子？
西域雖幅員遼闊，卻是彈丸小國林立。
光是以‘國’為單位，向匈奴單于庭朝貢的西域國家，便有足足七十二個之多！
過去，這七十二個小國，以及那些小到都不配被稱為‘國’的部落，無疑都是臣服與匈奴人的刀劍之下。
那未來，漢家踏足西域之后，會是個什么場景呢？
西域七十二國，難道就沒有那個一二十個反骨仔‘苦匈奴久矣’，想要擁抱更溫和的華夏農耕文明？
尤其是那些本就以農耕為主，本就與游牧文明格格不入的農耕部落，難道就不會對同為農耕文明，而且還是農耕文明史詩級扛把子的漢家，抱有天然本能的好感、親近？</p>