沒辦法。
就像后世，幾乎所有國家的人，都想去民煮塔國，成為光榮的美麗人一樣——在草原，幾乎每一個部族，都希望能在河套這片肥沃的土地上扎下腳跟。
為了保證河套各部的戰斗力，以及河套地區的穩定性，匈奴單于庭也對此持默認態度，任由外部對河套‘群狼環伺’。
當然，并不是人們所能自然現象到的：外部部族兵臨河套周邊，河套各部則聯合抵御外敵。
而是外部部族，借‘游牧’‘路過’的名義，暢通無阻的踏足河套地區。
然后找到一塊好地方，就賴著不走了。
對于這樣的現象，河套各部顯然也沒什么好辦法。
——游牧民族就是這樣的。
活不下去，就走；
走到一塊好地方，就停。
實在找到了一塊風水寶地，更是直接原地扎下腳跟。
對此，其他的部族唯一能做的，就是通過草原默認的秩序，將其武力驅逐，以占領被它占領的沃土。
于是，資源相對較為豐富，本該相對富足的河套地區，卻也成了草原上，數一數二的‘多戰’之地。
每年春天，都會有零零散散的外部部族，從河西、幕南，甚至云中方向踏足河套。
到了夏、秋二季，這些外來的‘入侵’部族，就會和河套當地的部族發生沖突。
而后，免不得就是一場大戰，勝利者才有資格留在河套，失敗者只能成為奴隸。
用后世李唐，那場垂名青史的香積寺之戰來類比，便是：誰贏誰是河套人，誰輸誰是入侵者。
所以，不用為生存物資、搶奪資源頭疼的河套各部，在單于庭的縱容，以及草原特殊的開放秩序之下，又不得不去頭疼每年夏、秋二季，要與外來部族之間進行的爭斗。
再有，便是河套地區的‘物資豐富’，也只是相對草原其他地區而言。
這片地區，水草確實豐富，但再豐富，也終究還是水草，牧民也還是需要游牧。
這片地區水資源豐富，但再豐富，也只是溪流，以及大河的部分分支。
考慮到草原對水資源的依賴，也同樣算不上是‘用不完的水資源’，而僅僅只是勉強夠用、不過度稀缺。
真到了要命的關頭，水草、水資源，該爭照樣得爭。
只是相較于草原其他地區，河套地區出現‘要命的關頭’的頻率會低一些，部族與部族之間，關于生存資源的爭斗強度，也會想多低一些。
好比說幕北，幾乎每一個部族，都要在一年當中打兩到三場仗，來確保水草、水資源不被人搶奪；
一旦打起來，那就是不死不休，動不動滅人部族。
而幕南的部族，運氣差點就打兩場，運氣好點就一場，甚至直接不用打。
打起來，雖然也都是拼死拼活，但也不會達到最后一兵一卒，而是點到即止——哪一方感覺自己打不過了，就痛痛快快認輸，然后轉頭去欺負其他更小的部族去了。
至于河套地區，正常年景，河套內部的部族之間，基本不需要為了牧場、水草而興兵爭斗。
即便到了極個別生存壓力極大的時候，部族和部族之間的斗爭，也同樣是極其‘文明’。
如果有可能，雙方會各自派出最好的勇士，在射箭、搏跤、騎戰等方面互相比試。
只要比試過程中，沒有發生太過慘絕人寰的死傷事件，雙方便都會認可比試結果，作為‘斗爭’結果。
相較于草原其他地區，河套地區這種‘斗將’式資源爭奪，顯然算得上是相當文明了。
但此刻，看著妻、兒懷著殷殷期盼，望向自己的灼灼目光，男子卻半點都不懷念那段所謂的‘安和’時光。
——即便是最安定、最顯赫，水草、水資源最豐富的年景，河套地區，也并非不曾爆發戰爭！
只要爆發戰爭，那作為部族的成員，男人們便都要翻身上馬，跟隨著部族統領前去征戰。
活著回來倒還好。
萬一死了，就會是某個鄰居，帶著自己的尸體回來，接手自己的家庭，乃至于妻兒。