聽聞那荒野曾言及，如今這爪哇國內仍存有食人一族，且保留著令人發指的吃人習俗。此類食人族萬萬不可留存于世，但咱們又不便明目張膽地大開殺戒。
如今御史臺已然設立，更有史官時刻記錄著朝野諸事。故而咱們為人處世，還須得顧慮到皇室的顏面威望，切不可將所有事都擺至明面上來操辦。
所以嘛，理應精心培育一部分白手套人物，一旦出事，便可由他們出面頂罪扛責，如此方能留有周旋轉圜的余地。
教完春花做事的方法之后，離石便放心地留下她獨自一人，讓其能夠安靜地思考和消化所學內容。隨后，離石轉身帶著那只總是調皮搗蛋、不肯消停片刻的大鵬雞一同踏上了爬山之旅。
山路崎嶇不平，但離石步伐穩健，而那大鵬鳥則時不時地撲騰幾下翅膀，似乎想要展示自己飛行的能力，卻又因為被離石牽制著而無法盡情翱翔。一路上，這一組合吸引了不少山中動物好奇的目光。
經過一番努力攀爬，他們終于登上了山頂。站在山巔，視野瞬間變得開闊無比，放眼望去，遠處是一片廣袤無垠的大海，波濤洶涌澎湃，浪花拍打著岸邊的礁石，發出陣陣轟鳴聲。
然而，令人矚目的是，海面上僅僅只有寥寥數條海船。這些船只無一例外都高高懸掛著大秦的五爪金龍旗，旗幟迎風招展，威風凜凜。說起這五爪金龍旗，其中還有一段頗為有趣的故事。
原本，這一概念是由大秦陰陽家鄒奮聲提出的一種理論。當時，南方的孔家以此作為武器，對大秦發起猛烈抨擊，指責大秦窮兵黷武、好刑喜殺、無德無道。
面對南方孔家如此咄咄逼人的詰難，方雄臨危不亂，親自指揮手下眾人對大秦進行重新闡釋。
他們宣稱大秦獨占金水二德，擁有舉世無雙的強大兵力和堅不可摧的戰甲，在戰場上幾乎找不到對手。而為了進一步完善這套說辭，方雄當機立斷決定將原先的黑龍旗換成如今的金龍旗。
畢竟，由于大秦最終二世而亡，黑龍、祖龍在人們心目中漸漸成為了不祥之兆的象征。
為了迎合大臣們的擔心，讓他們能得到心理上的安慰，離石只好任由他們折騰，當天色晚霞亮起，他才開始下山，看到大鵬鳥雙翅展開已經超過六米，卻仍然懶得飛，非要像雞一樣在地上蹦蹦跳跳，一時瞧著生氣，就將大鵬鳥喚到身邊，突然抓住它用力仍向湖面上的天空。
下山來到帳篷前發現春花在看書，春花看見離石來了，就將書放下起身去替石沖泡涼茶，而離石則拿起春花剛看的書。
君為臣綱，君不正，臣投他國；國為民綱，國不正，民起攻之；父為子綱，父不慈，子投他鄉；子為父望，子不義，大義滅親；夫為妻綱，夫不正，妻可改嫁；妻為夫助，妻不賢，夫可休之！岀自《論語.議政》
愛之仁,正之義,君之禮,哲思智,情同信。
出自《韓非子·忠孝》
孔子有言:“君待臣以禮,臣事上以忠”。孟子則更進一步闡述:“君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。”出自《孟子.離婁》</p>