時間悄然流逝，不知不覺間，這些孩子們逐漸融入了漢人的文化體系，從言行舉止到思維方式上，都發生了根本性的轉變，徹底成為了地道的漢人小孩，這些小孩回到家里，又潛移默化的影響著家里人。
而對于胡人女子，大秦也有著細致的安排。年齡較大的婦女們被分配去從事喂養牛羊等畜牧工作，發揮她們熟悉動物習性的特長；而年輕力壯的女子，則被征召進入城衛軍。
她們每日參與訓練和巡邏任務，維持轄區內的秩序和治安，給她們配備遂發火槍，這樣完全能彌補女子先天的體力弱勢，讓她們真正具有自保的能力，裝備了遂發槍，既鍛煉了身體，增強了自我保護能力，又能在閑暇之余探望自己家中的孩子和年邁的親人。
這些城衛軍要比男子更注重家庭，只要能公平對待她們，女子城衛軍可比男子組成的軍隊更可靠，這可是大秦有成功經驗指導的。
相比之下，男性胡人可就沒有那么輕松自在了。成年男子除了要完成高強度的日常訓練之外，還經常需要外出執行剿匪等危險任務。
至于那些年老體弱的老漢，則會帶上忠誠可靠的牧羊犬，前往草原或山坡放牧牛羊，過著相對平靜但也并不輕松的生活。
這乃是那些被歸化的秦人的待遇，而對于那些前來進行戶籍登記的胡人部落而言，則又是另一番景象。
這些胡人部落中的大多數人，并沒有屬于自己的文字體系，僅僅依靠著口口相傳的傳說，來傳承他們的歷史與文化。他們那簡單而粗陋的習俗，在極具魅力的漢文化面前，顯得如此脆弱無力，根本無法抵御其吸引力。
因此，他們成為了最快、最為積極主動地，融入到漢人群體之中的族群。
像一些鮮卑人、高勾麗人、遏逯人、烏孫人以及來自新羅、百濟等地的人，便是抵抗漢化的典型代表。
值得注意的是，盡管這些人中有的擁有自己獨特的文字，但更多的則是選擇借用漢人，所使用的文字衍生出來的文字，并企圖以此書寫屬于他們自己的歷史篇章。
不過可惜的是，這類群體并不在戶籍登記的范疇之內，因為他們實際上被視為必須剿滅的匪類。
自大秦建國伊始，便已經展開了針對境內匪類的圍剿行動。時至今日，新涌現出的匪類，大抵都是那些尚未投降歸順的族群。
而且，大秦所采取的剿匪策略堪稱極其殘酷無情。雖然匪類若愿意投降尚有一線生機，但即便如此，大秦通常也會對匪類的領導層，以及貴族頭目展開嚴格的審查與清算工作。
至于最終的結局如何，全憑運氣而定。好一點的情況或許只是被要求在特定地點定居下來，接受就地監控；而糟糕的結果，則可能是面臨即刻處決的命運。
而好的結局，實行起來太麻煩，秦軍一般都是采用最簡便的方法，直接把投降的匪類高層全部清洗，或者是挖個大坑全部埋了。
這也造成了匪類抵抗越來越頑強，當然這只針對掌控力最強的幾支。</p>