通過這件事，天下所有人都震驚地意識到，原來只有讀書人能夠僅憑動動嘴，就搞出如此驚天動地的大場面！
這讓天下人深刻地認識到，所謂“文無第一，武無第二！”，讀書人所掌握的輿論力量是如此強大，簡直超乎想象，真應了古話：“人言可畏！唾沫星子淹死人！”。
所有的讀書人也因此發現，輿論這一武器的正確使用方法，天下人開啟民智居然還有如此偉力，竟然蘊含著如此巨大的威力。他們開始明白，書中自有神力，只要善加運用，便能產生意想不到的效果。
然而，要想讓輿論這柄神兵利器變得更加鋒利，就需要不斷壯大讀書識字的群體。如果天下每個人都能識字，都能讀書讀報，那么儒家文化必將真正統治天下人的思想，成為漢民族的唯一信仰。
于是，一個名為“新儒家”的學派組織應運而生。他們堅信儒家思想的偉大，并決心將其發展成為一種宗教信仰。這個新儒家組織認為，只有通過宗教般的信仰力量，才能讓更多的人接受并遵循儒家的禮儀規范，把儒家思想當成精神信仰，為信仰可以生、為信仰可以死。
有了信仰的支撐，新儒家才心甘情愿地放棄了這屆大秦首相的競爭。他們意識到，相比于權力的爭奪，更重要的是如何將儒家思想傳播天下、教化天下，讓更多的人受益。
因此，新儒家開始靜下心來，專注于大秦的普及教育事業。他們將儒家思想融入到文史課本中，通過教育培養更多的讀書人，夯實儒家思想的基礎。
同時，新儒家還著眼于培養品德為先的未來官員。他們認為，一個國家的繁榮昌盛，不僅僅取決于經濟和軍事的強大，更取決于官員的品德和才能高潔才行。
隨著時間的推移，新儒家的努力逐漸取得了成效。他們的名聲越來越響亮，越來越多的人開始關注并接受新儒家思想。新儒家也因此成功地打響了重振儒家思想學派的第一槍。
與此同時，樸仁賬簿的搜證工作也已經圓滿結束。
如今，新儒家完全有能力重新創辦一家報紙，并且將其命名為《新儒家》。這樣一來，就能與南方那些渾水摸魚、抱殘守缺的守舊勢力徹底劃清界限。
新儒家可以把樸仁的賬簿刊登在《新儒家》上，以此來揭露那些守舊勢力的真面目。在宣傳大一統的漢民族族群之前，先通過輿論的力量掀起一場清洗運動，清洗干凈世家門閥的群體隊伍。
畢竟，大秦即將邁入工業化的新時代，就如同一個人要換上新衣之前，必須先沐浴齋戒熏香一樣，只有這樣，大秦才能以全新的姿態奔向新時代，大秦不能因此拖延統一進程。
此外，為了響應這一輿論，新儒家應當首先清除殘留的羯族余孽，還有滲透進南方世家門閥的胡風胡俗。至于那些跟隨候景叛亂的獸兵，他們在殺戮中已經喪失了人性，顯然不再屬于漢民族群體的一部分。
新儒家基于此應當高舉凝聚漢民族族群的大旗，喚醒漢民族的族群意識覺醒，以便更好地配合大秦工業化的需求。要知道，大秦的工業化需要源源不斷的高素質人口，而這離不開漢民族整個族群的積極參與，讀書識字只是基礎中的基礎，遠遠達不到高素質人口要求標準。
與此同時，新儒家還可以借機對衣冠南渡的世家門閥進行審查、清算。將他們的種種惡行公之于眾，讓這些黑暗面暴露在陽光之下、讓天下人來評論衣冠南渡是對是錯。
如此一來，廢奴令才能得到真正的貫徹執行，社會的公平與正義才能得以伸張。