不過，離石自然不會完全遵循古代的禮儀來進行祭祀。畢竟，按照古代的禮制，秦人祖先可是使用活人來作為祭品的。但如今的大秦已經不再適合這種殘忍的祭祀方式了。
于是，離石決定對祭祀儀式進行一些修改。他直接參考了后世發喪的禮儀，并將其運用到祭祖儀式中。他用紙質扎成的宮女和侍衛來代替活人，用冥幣來取代五銖錢，用紙人紙馬代替祭品，然后將祭品燒給祖宗。在供案上，擺放著豐盛的三牲供品，以表達對祖先的崇敬。
不僅如此，離石還對贏氏家廟進行了一番精心布置。原本的青銅鼎被換成了更為沉重、更為耀眼的黃金鼎，供盤也同樣被換成了金光閃閃的黃金盤。總之，家廟中的所有禮器都被換成了黃金制品，盡顯奢華與尊貴。
離石心中暗想，如果不是擔心黃金不夠用，他甚至都打算將整個贏氏家廟都改建成一座黃金打造的宗祠。畢竟，錢能通神，而他現在正是借助贏非子的旗號建立起了大秦帝國。如今，他用如此巨大的手筆，用黃金打造器物來供奉贏氏一脈，相信這樣的舉動足以讓贏非子認可他這個來自異世的陌生靈魂。
在離石的心中，黃金才是真正的硬通貨，是財富的象征。而秦紙幣，則是他為了應對秦國剛剛建立時的困境，而臨時想出來的應急方法。當時的秦國國內貧困不堪，又沒有發現大型銅礦，發展國內貿易時也沒有五銖錢可用，于是離石便借鑒了宋朝的交子，創造出了秦紙幣。
不過，離石并不確定這個世界陰間是否會認可秦紙幣。為了保險起見，他決定所有的錢財都準備一些，以防萬一。畢竟，黃金大部分都是他命令秦軍搶來的，而且大秦境內也已經發現了金礦，黃金的開采流程也日益成熟，這讓離石有了足夠的底氣。
如今，大秦帝國已經具備了支撐離石離經叛道想法的能力。現在祭祖的硬件設施也已經齊備，離石自然有了足夠的底氣去祭祖，后世有一句名言說得好：“富在深山有遠親，貧在鬧市無人問。”當初離石在創建大秦時，可謂是窮困潦倒，其行為與強盜無異。那時他建立大秦，還被天下人誤認為是草原蠻夷。
如今的大秦可謂是繁榮昌盛，國力日益強大盜，算是洗白了，盡管如此，天不人卻總是喜歡找些其他事情來制造麻煩，但對于離石的血脈卻不再有絲毫的懷疑。這就是現實，令人無奈卻又無法改變的事實。
三天之后，一場盛大的家祭儀式即將在大光明神堡內舉行。茅真人被委以重任，擔任此次贏氏家祭的祭司，而精通占卜易經的劉浚則充當家祭司儀。他們將用龜甲占卜，以確定一個黃道吉日，在狼居胥山上修建的家廟中舉行這場莊重的祭拜祖宗儀式。
儀式當天，首先由贏斌代表贏氏家族家主，向列祖列宗獻上祭表，詳細匯報家族在當今時代所取得的輝煌成就。然后，他將率領贏氏子孫，率先為列祖列宗敬上第一柱香，表達對祖先的崇敬和感恩之情。
緊接著，輪到春花帶領贏氏的女子、家眷上前，為列祖列宗敬上第二柱香。這不僅是對女性在家族中地位的一種認可，也是對家族傳統的延續、尊重和追思。
最后，才是分支旁系子孫依次上前，為列祖列宗上第三柱香。這象征著整個贏氏家族的團結和壯大，無論分支旁系如何疏遠，都共同享受著祖先的庇佑和恩澤。
這場祭祖儀式將持續整整三天，白天，人們會為列祖列宗燒祭表、燒供品，以表達對祖先的敬意和祈福；而到了夜晚，家廟中則會為祖宗們表演歌舞、唱大戲，為祖宗在神界提供一場娛樂盛宴。
大秦帝國的歷史源遠流長，可以一直追溯到開國皇帝贏非子。正是他的英勇和智慧，奠定了大秦帝國的基石，才有了如今的輝煌與繁榮。這場盛大的祭祖儀式，不僅是對贏氏家族歷史的回顧和紀念，更是對祖先的敬仰和感恩之情的表達。</p>