也正是十七歲之前那段貧窮到讓人懷疑是惡夢的生活，所以才讓菩薩蠻正式成為菩薩蠻后，才會更加珍惜當前。
印度天竺門菩薩蠻，或者說是修羅道道主的傳承，并不像后來演變成漢城沈家的畜生道道主傳承那樣，在家傳的，而是像選秀那樣，先海選決出本地區的八強，再和其它好多地區的八強pk，最終決出真正的十二強。
新一任的菩薩蠻，就是從這十二強中產生。
但就像選秀那樣，冠軍只有一個，菩薩蠻也只有一個。
這十二個女孩子中，身材相貌最出色，天賦意志力最強大的那個人，才會笑到最后，成為真正的菩薩蠻。
至于其它十一個失敗了的女孩子，因為曾經對本任菩薩蠻的登頂之路造成過很大的威脅，所以她們的最終下場不是太好。
能夠被推到紅燈區當出賣色相的職業女郎，已經是她們最好的結果了。
上千年來，絕大多數失敗的菩薩蠻候選人，在花落誰家確鑿后，下場基本都是非常悲慘的死去。
畢竟，印度大埋活人的技術，可是和泰國的變性，東洋的色青業務，并成為世界三大非物質遺產文化的。
所以當一個女孩從幾歲，到最終成為菩薩蠻的這段路上，行走的是相當艱苦，都是咬著牙，伸著脖子瞪著眼，拼盡全力的去磨練自己，沒誰敢松懈。
松懈，基本代表就是死。
她們要想活下去，就必須得擊敗其它菩薩蠻候選人，成為最后的勝利者。
在這種殘酷環境下拼搏出來的女孩子，無論是身材相貌，還是智慧心機，各方面殺人的絕技，都是相當相當出色的。
這才是真正的成者王侯敗者賊。
當然了，在菩薩蠻的海選開始后，適齡女孩子的父母，也可以不讓孩子去參加。
那么多人競選一個“職務”，尤其在僥幸闖進十二強后，極有可能從此永遠的消失，成功率為可憐的萬分之一，說是去送死可能稍稍夸張——并不是所有參賽者，都能闖進十二強的，但極有可能是白忙活一場。
不過請別忘記，女性在印度地區，很可能是連幾頭牛都比不上的存在。
就是現代社會，女人在光天化日之下被男人強女干，人們也只是責怪她外出搔首弄姿來勾引男人的，簡直沒有一點地位。
更讓人無語的是，印度女孩在出嫁時，娘家要陪嫁一定數量的彩禮。
假如誰家女孩子多了，她老爸老媽這輩子都別想翻點了，唯有吃土到死——嫁女兒就把家里嫁窮了。
于是，印度人民又把女兒，稱之為賠錢貨。
有誰會喜歡賠錢貨呢？
尤其那些特貧困的家庭，在生了女兒后，都恨不得立即掐死她，免得她以后出落到花枝招展后，不但不能給家里帶來任何的經濟利益，還要分走家里的一份財產。
所以在這種特定的大環境下，印度女人的地位格外低。
尤其那些被稱為下等人家的女兒，只要能不賠錢，別說是讓她受盡磨難去參加菩薩蠻競選了，事敗后就會永遠的消失了，就算現在就掐死她，只要不違反法律，當爹媽的也是無比高興的。
更何況，一旦送去參賽的女兒最后折桂，成為了菩薩蠻，那么她家就會立即咸魚大翻身。
真可謂是一人得道，雞犬升天了。
什么房子啊，車子啊，傭人啊，每天狗屁工作都不用干，就能享受好紙醉金迷好日子啊等等，都會應有盡有的。
印度天竺門菩薩蠻的競選，比華夏封建社會的中狀元，還要殘酷，艱難。