從太爺爺的筆記里可以看出來太爺爺其實一個封建而守舊的人物，所謂不孝有三無后為大，他與魯班教的淵源，甚至可以說他整個人生故事的開端，都是由黃大仙贈送了他富貴，卻因為黃大仙贈人富貴而食人香火“邪性”而起。
在這本筆記當中，太爺爺介紹了他的四個孩子，郭平安，郭破虜，郭小妹，郭登科，其中花費筆墨最多的便是他的第一個孩子郭平安，特別是在寫郭平安故事的時候，我在字里行間都能體會到太爺爺對于郭平安的愧疚和懷念，這其中想必是因為太爺爺年老之后難免傷春悲秋一些，或許還夾雜了人對失去的東西往往過分留戀的通病。
因為這樣那樣的原因，郭平安，郭破虜，還有那個女孩兒，都沒有能陪在太爺爺的身邊，最后能陪在太爺爺身邊的人，也是唯一一個把香火延續下來的只有太爺爺和毛湘云的孩子郭登科。
可是在太爺爺的筆記當中，關于郭登科的記載，除了滿月之際遭受盲派的口斷，三歲那年又遭殃打的這一段經歷之外，其余時候對于郭登科卻幾乎是只字未提的狀態，這其中到底是什么原因，這還要從郭登科這一輩子的經歷說起。
接下來關于郭登科的經歷，并非是記載在太爺爺的筆記當中，而是我聽家人所說，歸纂成書，也算是對太爺爺筆記的查漏補缺。
按照我們郭家族譜上面的記載，郭登科出生于丙申年，清光緒二十二年，換算成日子便是一六年，慈禧老佛爺是一九零八年仙逝，而滿清則是一九一二年滿清國最后一個皇帝溥儀退位，中華民國宣告成立。
在太爺爺的筆記里有明確的記載，郭家后幾年的生意幾乎完全依托于京城里的那位爺，太爺爺表面上的老板，其實是一個終極的打工仔，但是在最后因為京城里那位爺的失事加上滿清國的覆滅，太爺爺也失去了他的依仗和靠山。
加上之前說過的，太爺爺是一個守舊派的商人，在最后轉型時期錯過最佳的機會，加上時局的動蕩不安，郭家的生意在最后的那段時間里遭受到了前所未有的打擊，最后太爺爺壯士斷腕舍棄了很多的生意，把生意產業置換成了田產地契和金銀，安心的做起了一個坐吃山空的富家翁，這也算是明智之舉。
曾經太爺爺是洛陽乃至周圍幾成富家商會的領袖人物，而在中華民國三年成立的中原商會會行，太爺爺甚至都沒有了參會的機會，足以見郭家當時已經日暮西山不復昔日的鼎盛和繁華。
不過瘦死的駱駝比馬大，太爺爺沒有魄力和能力在新的浪潮之中迎難而上站穩腳跟，起碼及時的變現止損，按照太爺爺的計劃，郭家只要不發生變故，銀庫里的現銀和田產足以讓郭家接下來幾代吃喝無憂成為安樂的地主。
這并不能怪太爺爺目光短淺，實際上這是當時很多地主階級的選擇，幾千年的封建社會土崩瓦解皇帝的退位導致局勢不穩定，明哲保身無疑是最佳的選擇。
所以太爺爺當時留給郭登科的任務并非是出去擴張生意打家業，而是守家業，過上一輩子衣食無憂的富家少爺便可。
太爺爺一輩子都吃了沒有文化的虧，后來都不停的抽空學習讀書寫自傳，他對郭登科的學業自然也有要求，不管當時郭家的生意如何，太爺爺給郭登科請的先生都是洛陽城頂尖的，一開始郭登科讀的是舊學，也就是四書五經之類的八股文，在中華民國成立的時候，當時的郭登科已經十六歲了，太爺爺又把郭登科送往求學，接受“新學”。