等做好了這一切回去之后已經是深夜，五叔說本來為了歡迎我們在我們到的這天會準備一場羌族的晚宴，結果卻因為超娃子的死而耽誤了，還說把晚會給定在明天，我并不看重這個，畢竟我們不是來旅游的，而且實話實說二叔這次讓我帶隊，我的神經一直都是緊繃的狀態生怕把事情給搞砸了，如果不是天色太晚我們住宿的地方沒有搞定，我現在都想拿出地圖跟五叔溝通一下。
回到寨子之后村民們很多家里都熄燈睡覺了，我們認為非常神秘的懸棺葬法在他們眼中或許早已司空見慣，寨子里沒有招待所更沒有多余的空房子，阿笙便把祠堂騰出了一間雜物給我們臨世落腳，而且床鋪鋪蓋什么的也早已為我們準備好，雖然那些鋪蓋一個個補丁摞補丁，但是卻洗的非常干凈沒有一絲一毫的異味兒。
我們一群糙漢子可以湊合，黃酥酥畢竟是個漂亮女人，我幾次都感覺出二叔的這幾個伙計表面淡定背地里那看著她炙熱的眼神。
不過我在跟阿笙商量要給黃酥酥另外安排住的地方的時候黃酥酥死活都不同意，而且越說臉越紅，我拿不定她是什么心思，便低聲對她說道“事兒肯定是沒事兒，屋子里都是自己人，你要是真不感覺有什么不自在的話你就待著也行。”
黃酥酥道“我想去車里拿睡袋。”
我一聽都驚了，道“姐姐你開什么玩笑這大半夜的咱們再下山去這山路多難走啊”
黃酥酥道“反正我就是要去，陪不陪我去你就一句話”
我道“別鬧行么，咱們現在下山，走到那牧區再回來來來回回兩個小時沒了，明天還有正事兒要辦”
黃酥酥羞紅了臉彎腰趴在了我的耳邊道“我來例假了，東西在車上”
可能是黃酥酥那吐氣如蘭的口氣吹到了我的耳朵上，亦或者是一個女孩兒對我說這種私密的話題，我一下子有些血氣上涌，我干咳了一聲恢復了神智道“事兒真多，走吧。”
我拿上手電跟著黃酥酥一起出了門，阿偉和唐宋想要跟著，我擺了擺手道“這大半夜的不會有什么事兒，你們先休息，我們等下就回來。”
阿笙不放心我們，說村寨依山而建后半夜容易起霧，而且山路陡峭不放心我們便要跟我們同行，我的確是有這方面的擔憂便和阿笙一起出了門，三個人沿著山路往下走去，途徑那懸掛棺材的樹林的時候，我問阿笙道“笙哥，剛才人多我不便多問，你們說這懸棺之法是把人送交山神，山神若收了便有了道果，我很好奇，怎么判斷山神爺是否收了這個人呢”
阿笙條件反射一般的也看了那一眼山林的方向，他道“如果山神收了他，山神會從把棺材掏一個洞把尸體帶走。”
我更加驚奇的問道“山神把棺材掏洞帶走尸體確定嗎有人見過山神長什么樣子嗎”
阿笙臉色一變道“兄弟不要亂說話，我們說什么山神都能聽到”
說罷，他繼續道“山神豈是我們普通人能見到的我們這里的人也沒有人敢去看，因為看到山神真容的人，會被山神把心掏出來吃掉。”
我打了一個哆嗦，少數民族的信仰多是源自于人對大自然和未知事物的恐懼和探索，就拿羌族的這種信仰來說聽起來就無比的邪門兒，橫死的人要用繩索把棺材吊在枝頭，如果山神把棺材掏了一個洞帶走尸體則證明山神收了這個人，如果沒有收，則要把尸體丟下山谷去喂野獸，讓野獸分食尸體了卻因果。
這個有點類似于天葬，自然界的生靈是神的使者，人死之后被野獸分食，通過這種途徑來回歸神的懷抱。說不定那所謂的山神，也是山中的某種動物而已。
就在我思索的時候，阿笙道“我知道我說這個你可能不信，可是這真的是千真萬確的，前幾年有個游到村子里寫生，見到這種吊頭葬法，他不相信山神的存在，晚上偷偷溜到那樹林里想要窺探山神的蹤跡，第二天早上我們發現他的時候他跪在了那棵樹前，胸前被掏了一個大洞，五叔說他是自己把心掏出來獻祭給了山神。”
黃酥酥聽了這話下意識的往我身邊靠了靠，她道“大晚上的咱們能不能不要講這種話題了明天我們有的是時間去探討。”
我也覺得這個話題不適合繼續往下聊了，有些事情不親眼所見難辨真假，可是真的讓你親眼見了可能你就死了，我來是有目的性的不是考證他們寨子民俗傳統的，沒有必要去刨根問底。
接下來一路無話，我們沿著這陡峭的山路到達了我們停車的牧場，黃酥酥進了車里處理私人問題，處理完之后我其實也已經非常困倦，但是總不能在這里留宿，只能扛著睡袋原路返回。
當我們再次途徑那吊棺的山林的時候，我忽然聽到了那山林里傳來了某種奇怪的叫聲，像是老太太無助的那種哭泣聲，又像是發了狠的女子的冷笑聲，這種聲音虛無縹緲又無比的真切，仿若是來自于九幽地獄當中，這聲音瞬間的驅散了我身上的困意，正當我要問阿笙跟黃酥酥聽沒聽到這種聲音的時候，卻發現黃酥酥也是滿臉震驚的看著我。
“不要往那山林的方向看往前走不要回頭”阿笙焦急而又大聲的說道。
這下不用求證，看他倆的反應就知道這并非是我的幻聽。