黃酥酥立馬問道：“那個神秘組織？”
黃秋嬋搖了搖頭道：“不是。”
我的好奇心一下子就被勾了起來，但是在好奇之余也是有點頭皮發麻，事情本身已經足夠復雜了，之前出現的神秘組織已經讓我頭疼不已絞盡腦汁也想不出所以然來，現在看來要出現新的勢力？而且這新的勢力仿佛比那個神秘勢力還要讓人心驚，我硬著頭皮問道：“跟境外的勢力有關嗎？”
黃秋嬋點了點頭道：“你看這個金字塔頂端的眼鏡，這個眼鏡有一個名字叫全視之眼，也叫上帝之眼，意思是上帝注視人間，這個眼跟美國的一個組織有關，這個組織叫共濟會，這個組織外界傳聞非常的神通廣大且神秘，更有傳說美國的獨立運動就是共濟會背后所操縱的，從那之后美國幾乎所有的國父級人物都是共濟會的會員，并且在境外有無數的權貴和政要甚至是世界上的頂級大財閥都是這個共濟會組織的會員，甚至有一種傳聞，就是共濟會這個組織操縱著整個世界的走向，這種說法雖然夸張了點，可是根據一些線索，這個共濟會的確是在經濟和政治上有著非常強大的力量，但從這方面來說，共濟會跟之前的神秘組織貌似是很像的，神秘組織主導了華夏歷史的興衰，而共濟會的主場則是在境外。拋卻這方面不去提，這個共濟會還有很濃厚的宗教色彩，打個比方，要想加入這個組織條件并不算非常的苛刻，其一是年齡在二十歲以上的男性，其二要有兩個會員的聯名介紹，至于其三，則是要相信神的存在。”
“什么神？”我問道。
“任何神都可以，你可以信奉上帝，可以信奉釋迦牟尼，可以信老子，你具體是什么宗教的信仰都沒有關系，你只要相信這個世界上是有神存在的，并且神可以凝視主宰這個世界就可以了。你看，這是不是跟其他的宗教信仰類似卻又不太一樣？這樣既囊括了政治經濟又有宗教的共濟會的確是極其的神秘，外界對它的傳言也是眾說紛紜。”黃秋嬋道。
“這樣的共濟會給雷家發邀請函？唯一的邀請函，為什么是雷家呢？”黃酥酥問道。
“共濟會是中國人對這個組織的起的名字，實際上它的英文名字叫做freeandacceptedmasons，翻譯過來就是自由的石匠。是由石匠創立的兄弟會，然后一步一步的發展過來的，現在你們倆想必就能感覺到一些什么吧？”黃秋嬋笑道。
我渾身的雞皮疙瘩在這個時候都要起來了，自由的石匠，看似石匠跟木匠是有區別的，其實你要這么想，中國的古建筑和家庭內部的家具乃至人死后的棺材多半是木制的，因此這方面的匠人就叫做木匠，可是在國外古早的房子石制的要偏多，乃至陵墓和棺材都是有石頭堆砌而成，比如說金字塔。
所以，共濟會的這個石匠，跟咱們國內的木匠其實是沒有太大的區別的。
國內的木匠有了魯班教，而境外的石匠們則有了共濟會。
黃酥酥明顯也想到了這一點，她道：“那這個共濟會就可以說是國外的魯班教啊，只不過他們不信奉魯班而已，而且他們可要比魯班教要爭氣強大的多了，姑姑，共濟會真的有這么強大嗎？”
黃秋嬋點頭道：“有，不過可能沒有外界傳聞的那么玄乎，他們的會員如果聚集世界頂級資本家政治人物科學家藝術界精英，然后形成了一個利益共同體，那么他們的確可以影響非常非常大，這個你們都應該明白，咱們現在不去說這個共濟會有多大的影響力，因為這里面可能牽扯到非常多的陰謀論，就說共濟會關于修煉方面的東西，為什么是自由的石匠呢？就是從石匠制造的技術當中得到靈力，就從這點上來看，他們跟魯班教的厭勝術就無比的類似，所以酥酥說他們算是國外的魯班教其實這個比喻非常的恰當。”
前面說過很多次，術跟數是不分家的，玄門是通過修煉有了神通的術，而魯班門的厭勝法則是通過數來達到了術的目的，所以魯班門的法不需要修煉，而且非常之速成，從數之中達到術的目的，這其實也是共濟會的所謂“修煉方式”，為何木匠跟石匠這些匠人們明明作為社會的底層人士沒有什么文化底蘊也不會修煉的法門卻能從數之中擁有術呢？
因為他們可以歸納為匠人一類，并且因為工作的原因，導致他們對平面，立體，線條等等擁有超乎于常人的敏感，從而掌握別人所不能掌握的能力，這個東西是無法去深究的，越往深處說就越說不清道不明。
總之這個共濟會就是一個類似于魯班教的國外組織，并且發展的極其強大，而他們是怎么跟雷家聯系上，并且發出了那唯一的邀請函呢？這自然要從晚清時期列強入侵大清開始說起，列強打開了大清的大門之后開始在中國建立殖民地，這古老而神秘的東方文明自然也讓他們無比的神往，畢竟神秘的東方在非常久遠的時期里都比他們要強大的多，只不過當時是一頭沉睡的雄獅，華夏五千年的歷史文明也絕對不是他們可比的。
在列強打開中國大門的同時，操縱著西方的共濟會既然也開始滲透到東方文明當中，他們除了掠奪東方的黃金白銀這些資產之外，他們本身的石匠這個職業，讓他們發現了華夏建筑的瑰寶，他們能從建筑的數之中修煉得到靈力，說明他們是通了這方面的技能的，而中國古老的建筑不管是陰宅陽宅還是家具，在魯班門的完善下早已形成了一個暗合陰陽八卦天地人倫的規矩體系，這是一個無比完善的體系。