這個體系叫厭勝。
以建筑達到靈力的目的。
外人看不出來中國古建筑的精髓。
但是這群自由的石匠們，立馬就感受到了由中國匠人們發展的中國建筑內部的“靈力”。
簡而言之，就是他們找到了志同道合的同道中人了。
而且這中國建筑的魅力讓他們無比的神往。
所以，共濟會在進入中國之后開始吸納會員，這些表面上吸納的會員依舊是當時的政商各界的精英，這符合共濟會的政治經濟利益，但是在背后，共濟會最感興趣的則是這神秘的東方的匠人，也就是在這個時候，共濟會知道中國的“石匠”實際上叫做“木匠”，他們遵從魯班為祖師爺，有跟他們完全不同的工具和建筑理念，而能代表著中國匠人最高水準的就是中國的魯班教。
但是那時候是大清朝。
在共濟會對神秘的東方匠人調查之后，他們知道了魯班教的存在，可是在當時的那個年代，雷家風頭無二，他們很快調查到了一個他們認為的真相——魯班教固然強，可是雷家同樣以魯班的匠人之法傳世，并且把魯班的匠人之法發揚光大最終戰勝了魯班教，成為了中國匠人最厲害的家族。
中西方的文化是有差異的，他們可能認為強者為尊，既然雷家勝出了，匠人們就不在屬于魯班教，而是屬于雷家的管制，更何況雷家當時還是皇家御用工匠的身份，在這種情況下，共濟會就把雷家當做是東方匠人們的至強者，開始非常頻繁的對雷家拋橄欖枝，并且屢次的對雷家進行試探。
雷家一開始是痛恨且瞧不上這些侵略者的，認為他們是洋夷，雷家也不可能看的上西方的建筑，雖然當時在國力和武器上大清朝干不過他們，但是在文化的自信上，當時別說是雷家，就是儒家等等都還是非常自信的。可是這個自信架不住洋人一次一次的掠奪，并且因為清政府的無能導致了洋人在國內成了第一等的洋大人。
就是在這種情況下，共濟會給了屢次拒絕他們的雷家最大的尊重，他們公然的對雷家發出了一個制作無比精美的邀請函——共濟會的入會規矩雖然簡單，可是卻沒有主動吸收會員的先例，更何況是這樣等級的邀請函，在這個邀請函上，共濟會非常誠懇的介紹了自己，講述他們關于建筑和修煉靈力之間的理解。
雷家這時候也發現，似乎大家都是同道中人。
都是通過建筑來達到法，只不過是說法不一樣罷了。
可是要高傲的雷家加入共濟會，這雷家也不答應，雷家更不想背負這個叛國的罵名，可是時事逼人，在當時的環境下，雷家也不敢拒絕共濟會的邀請。
“至于說雷家到底有沒有加入共濟會，這個沒有什么明確的證據，可是雷家在那封邀請函之后跟共濟會的人來往頻繁，并且這個來往一直持續到現在，這是毫無疑問的。”黃秋嬋道。</p>