“意劍這層，你現下有《飛羽仙》與《地中仙》兩門，但俱未學會。”秋驥子道，忽然看他，“你其實一門意劍都不會，對吧？”
“.是哦。”
秋驥子點點頭，詢問著他這兩門意劍的諸多細節，問畢便凝眉低頭，提筆認真轉抄著，不時沉吟許久。
雖然說是“我們兩個”仔細研究、挑幾門意劍，但正如信中所說，裴液于此多有茫惑，實在看不懂這些劍術之間的理路。
秋驥子顯然也非常清楚，裴液只是坐在一旁備問，老人仔細詢問著他劍術的每一處細節，乃至個人偏好、弈劍性格等等方面，而到了構建書寫時，則全然不再問他，獨自凝眉苦思，眉頭舒展時便提筆。
裴液不知時間過了多久，但一定是比張朝長了，直到他懷疑兩人在這里度過了整個午后的時候，秋驥子終于擱下了筆。
老人深深吸一口氣，疲色中露出滿意的神情：“幸不辱命。”
裴液仍是茫然不解地坐在旁邊，秋驥子轉過頭，將玉冊輕輕推到了他面前，自己則緩緩后仰，倚在了椅背上。
“云瑯給你的劍梯立意非常高。”秋驥子輕聲道，“我本想，這樣一門道劍在上，下面只要中規中矩，就是一條高闊的天棧但云瑯、或者說少劍君，顯然對你的期望非常之高。”
“每一階都極意遠望，所擷真意皆為世間高者。下四階并非只是登臨道劍的墊腳，而是與之宛如一體，由此登臨，你握住的或許不會是一式孤劍，而真的是一條‘道’。”
“.”裴液似懂非懂。
“你知道，受一個人一切方面的影響，劍梯有彎有直、有偏有正、有狹有寬.多數人只是勉強走得通，還有些人非得去攀險崖羊腸不可，因為每個人都或多或少面對著不同的限制。”秋驥子看著少年解釋道，“而云瑯似乎全然未曾為你考慮‘限制’的問題，固然是最高妙完美的設計，固然成就了這條高遠平闊的劍梯，但對劍者的要求有些超出我的預期。”
“.唔。”
“但當然是少劍君更懂你。”秋驥子微微一笑，“所以我未做改動那么就來看看伱的劍梯吧。”
他微斂面容：“第一階，拙境之中，須‘盡生靈之理，得物象之劍’，是為【蟬魚觀】。”
“你所習之劍，主得自玉翡兩脈，《風瑤》與《黃翡翠》者是也，劍靈為翡鳥與玉蟬。”秋驥子道，“信中說你劍性靈動，在這條劍梯的第一階，需要你多學物象生靈衍出的劍法，蟬為地，鳥為天，魚為水.所謂萬象霜天，劍中世界——這就是少劍君在第一階對你提出的要求。”
裴液怔然：“那要學很多劍吧？”
“少劍君提出的數量是二十四門。”
“.”
“要脈傳以上。至于館傳山傳者，須三倍于此，不計種類。”秋驥子認真道，“這二十四門劍信中為你一一列出來了，并有十門可供替換的備選。我剛剛驗了一遍，藏劍樓中大多都有，缺少的兩三門也不大難得，可屆時再說。”
“.好。”
裴液其實很快明白了女子的用意，正如當日車中詢問——為何同為靈境劍者，劍招之間亦有高下呢？
除了弈劍上的差距外，便是所習劍術的不同，一個學了兩門互不相干劍術的，一定勝不過學了兩門互為助力劍術的劍者。
《玉翡劍》固然已是一條淵遠的體系，但顯然孤立單薄，所謂“劍中世界”，正是女子希望他能在劍招上交付的答卷。
“第二階，是為靈境。萬象既生，應予流轉。”秋驥子輕一彈指，玉冊翻頁，凝聲道，“我說云瑯為你的劍梯立意太高，至此應可見一斑。”
“在第一階所構筑的生靈萬象之中，需要你賦予物象流轉的規律。”秋驥子道，“在這一階，你要學六門劍，是為：天、地、水、晝、夜與四時。”
“羽在天，蟲在地，鱗在水，晝夜交替，四時輪轉，是為【群形序】。”
“.”
“現下你只有一門正在進行，《玉翡四式》，正是羽天。”
“地劍選擇需與《幽仙劍》有所勾連；而水劍你全然空白，下一階仍然要用，須得按體系修習；晝夜之劍不難尋找，我暫時在幾門之間徘徊，可到時再定。”秋驥子看著他，“而這一階真正重要的，是云瑯指明的儒家《四氣玉燭劍》。”
“四氣調和，萬物有序，這是調諧萬象世界的核心。這門劍修劍院未藏，屆時須得與儒家商討。儒家在劍上無甚門戶之見，但這亦是他們極特殊的一門劍術，易不易得還要再看。”
裴液緩緩點頭。
“如此，萬事萬物生長鳴叫，四時輪轉，蟬鳥飛翔，魚鱉遨游，那么在這樣的萬象自然之中唯一永恒的是什么呢？”
秋驥子安靜看著他，而裴液仿佛已進入那片世界，脫口輕喃：“.生死。”
“不錯。”秋驥子愜然闔眸，“‘方生方死，方死方生’，自然之道，莫非如此，提煉此意，是為第三階，【生死輪】。”
“有了上一階的支撐，我們于此可以得到四門劍。”秋驥子睜開眼，認真道。