顧春秋甚至都不需要做什么，只是站在那里，便足以讓這次的王見王黯然失色，就如同圣朝壓在天下一頭，顧春秋也壓在無數天驕的頭頂上。
剛剛的話很沒禮貌，已經有積沙寺僧人面色不善，心中隱有怒意。
可苦渡大師卻并不生氣，只是微笑道：“顧公子著相了，此處有佛與此處無佛的差別真的大嗎？只要心中有佛，那佛便隨處可見。”
彩云山上有積沙寺和沒有積沙寺都是一樣的，信仰佛法的信徒之所以會信仰佛法是因為他們本身就有佛緣，與積沙寺的傳法并沒太大關系。
心向光明者，處處皆光明。
顧春秋深諳佛法，自然明白這個道理，但他卻并沒有贊同，而是意味深長的說道：“大師兄曾經對我說過，佛無相，和尚未必一定是佛，普通人亦可成佛，佛不是修為，不是石像泥塑，而是一種境界，小橋下的姑娘是佛，吃青草的黃牛是佛，境界到了，心念所起，皆為佛。”
這話的意義更深，讓梨園先生滿頭大汗，恨不得起身換個遠一些的位置。
大祭司笑而不語，神子目光低垂。
李子冀不懂佛法，卻也聽明白了這句話的意思，既然萬事萬物皆可成佛，那么佛門在定下【佛門】這個范疇之時，是不是就顯得太過狹隘了？
佛一定要剃度嗎？
佛一定要修佛嗎？
這是在直接抨擊佛門教義，身處積沙寺，當著四周最少四位五境佛修的面前說出這話，普天之下只有顧春秋有這樣的膽魄。
積沙寺的戒律院長老已經站了起來，目光陰沉，呈怒目之色。
苦渡大師依然不生氣，只是稱贊了一句：“不愧是院長大人的首徒，俞先生果然了不起。”
四周已經沒人吃飯了，大家都知道，這表面看上去只是一個簡單的問題，實際上已經開始有論佛之兆了。
這就是顧春秋，在人們還在執著于神子佛子之間的爭鋒之時，顧春秋的目光已經放到了苦渡大師的身上。
沉默了會兒，齋堂里只剩下果果吃飯的細小聲音。
苦渡大師目光中帶著回憶，笑著說道：“師兄石頭希遷未成佛主之前，也曾思量過究竟何為佛，看不見，摸不著，只能從經書中追尋，可既然是佛，又如何有跡可循？”
他看著眾人：“依照前人模樣，亦步亦趨，最終成就的是佛還是前人？”
“師兄想了一百三十七年，最終想明白了一件事，寧可永劫受沉淪，不從諸圣求解脫。”
“不向心外求法，從自身尋求解脫，不被束縛，順從心意，看自己想看，想自己所想，即便是一直困在痛苦之中沉淪，也不向傳說中的神圣求得解脫。”
苦渡大師面色平靜，輕聲言語：“佛，只在自己的心里，佛門的存在是修行，不是成佛。”
寧可永劫受沉淪，不從諸圣求解脫，說的就是六個字。
順心意，靠自己。
自性本就光明無礙，何須再求他人解脫？</p>