“古往今來，人們一直都以為騙術是騙子利用人貪婪的心理，才會行騙成功。”
“只要我們做到不貪二字，就不會被騙。”
劉大師笑了笑，又說道：“其實不然，騙術利用的還是人的好勝心。”
“好勝心？”楊錚盯著棋盤思考著這三個字，眼神里多了幾分清明。
“的確是好勝心。”劉大師有些惆悵，“很多流傳至今被封為經典的殘局，他們本該的結局應該是和，但因為后世的好勝心，和又變成了成王敗寇。”
“殘局中最著名的應該是七星聚會，但人們都只知道七星聚會難以破局，卻不知道七星聚會本就是一盤破局的棋，它主講的是和。”
“在1939年，排局家吳懷杰曾在報刊上連續刊登了240多局的七子聚會和局，并每局以三國演義回目為局名，一時間讓很多人看到了象棋的另一面。”
“那便是象棋可進可退，也能和。”
“但從00年開始，現代的象棋比賽越來越難看到和局，就算真有和局出現，也會根據殘子數量去判斷勝負。”
楊錚也是第一次聽到這般說法，他也有些不知所措，不知道劉大師為什么要說這些。
但他看著劉大師清澈的眼睛，一時間他好像明白了他語氣中暗藏的惋惜。
“時代發展越來越快，判斷一個人成功的標準，往往是用掙錢多少去衡量。”
“這是不對的，因為很多掙錢不多的人，他們也不一定是他們人生失敗者。同樣，有很多能掙錢的人，他們更不是成功者。”
劉大師說出這句話的時候，他在笑，因為這句話放在現在這個物欲橫流的時代，并不具備可信度。
當然這也和他的性格有關，他本就不是一本正經的人，也不是什么愛說大道理的人。
只是楊錚聽著劉大師的話，他卻在反復思考。
大道理他也明白，但能將大道理聯系到棋局，又是一件值得推敲的事情。
他之前并不認為騙術是利用人的好勝心，他也和很多人一樣認為騙術是利用人的貪婪以及人的賭徒心理。
他雖然不認同劉大師的話，但劉大師的話也給了他一個啟示，讓他從另一個角度去看殘局。
他又和劉大師下了幾盤殘局，最后的結局也都是劉大師嘴里的“以和為貴”。
天色已晚，楊錚告別了劉大師，回家的路上，他不免覺得有些不盡興。
劉大師的確說得上是一個殘局高手，但好像也和諸多殘局高手并無二樣，若是非要說上區別的話，那就是劉大師對殘局的理解與別人不一樣。
劉大師的理解也并無錯誤，也很對楊錚的胃口，面對現在以金錢論英雄的時代，楊錚早在幾年前就感覺到疲憊。
這種疲憊很難形容，就好像明知道自己所在的這個時代會越來越好，但自己卻清晰的明白，無論時代多好，都與自己無關。
自己就像時代洪流里的一個浪頭，拼命地想要掀起大風大浪，但最后卻意識到渺小的自己，只能被時代所淹沒。
失敗，還有迷茫，讓他在前幾年時常會感覺到，無論努力還是反抗，完全都是些毫無意義，無法改變自己人生的掙扎。
若不是在最灰暗的時候接觸到象棋，自己的人生大概也會這樣渾渾噩噩的活下去。
但也是因為接觸到象棋，他才能在棋盤上展示出他想展示的人生，相比于激流勇進的現實，象棋可以“慢”上很多。