盡管珀菲科特對自己的奢侈生活并沒有太在意，但她和普通人之間巨大的生活差異，卻讓她還是很在意的。
這不僅僅是關系到她的統治是否穩固，也關乎到她所制定的北境計劃是否能夠順利執行。
民眾的生活困苦，也就意味著他們需要將更多的精力和收入花在維持日常生活開支上，這樣一來他們用于建設的精力和投入就會減少，同時也會降低勞動效率。
試問，是一個三餐溫飽、衣食無憂，收入豐厚的人工作積極性高？還是一個一日兩餐、饑寒交迫，收入連家人都養不活的人工作積極性高？
答案自然是不言而喻的，想要馬兒跑又要馬兒不吃草，這種好事是不可能存在的，而且馬兒想要跑得快還真不能吃草，而是要吃炒黃豆、吃精料，要比人吃的還好。
換到工人身上，也就是珀菲科特需要保證工人能夠吃飽、穿暖，同時收入可以養活一家老小，最好是收入還能有一點結余來改善生活，這就是最完美的狀態了。
讓工人吃飽穿暖很好理解，畢竟在極寒的末日之下，吃不飽、穿不暖，那是真的會死人的。
為了保護自己好不容易拯救下來的寶貴人口，珀菲科特也不可能讓他們消耗在饑寒交迫上。
至于說收入……雖然末日到來之后，她可以采取配給制度，干脆不給工人發工資了，但配給制度也是同樣的在支付勞動報酬，只不過支付形式發生了變化而已。
就像她穿越之前的童年時代所經歷過的票據時期一樣，那個時候不用錢而是用各種票證，這其實也是變相的一般等價物，它一樣是勞動報酬。
所以錢并不是關鍵，而是勞動獲得的勞動報酬，能夠做到養家糊口。
至于說要給工人留改善生活的結余，這其實是另一種促進其勞動積極性的管理手法。
因為對于底層勞動者來說，他們如果每個月辛勤勞動所獲得的報酬只夠養家糊口，只夠把一家人的肚子填飽，那他的生活無疑是看不到變好的希望的。
這就會讓底層勞動者失去對生活的希望，也就沒有了向上獲得更好生活的動力，同時在工作中也就會變得不想努力奮斗。
而有錢能夠改善生活，也就意味著他的生活可以變得越來越好，這就會讓他有更多的積極性去努力向上，讓自己和家人的生活過得越來越好。
與此同時，這部分消費也能夠拉動內需，讓市場活躍起來，促進各行各業的發展，使得整體經濟呈現上升趨勢。
所以珀菲科特有的時候很不懂那些資本家，為什么要在極限壓榨工人勞動力和剩余價值的時候，還要盡可能的剝削他們的勞動報酬。
工人兜里沒錢，怎么購買自己生產出來的商品？你總不可能所有的商品都是賣給富裕中產和上層貴族的吧？
真正會賺錢的老板會讓工人生產他需要的東西，然后發工資的時候多發一點，讓工人能夠買得起他生產的東西，如此構成循環，工廠有了訂單，工人有了收入還改善了生活，這才是雙贏。
那種寧可把錢捐助慈善事業而不肯給工人加薪的工廠主和資本家，在珀菲科特眼中只能用短視來形容。
當然，也有可能是他覺得自己生產的產品根本不是他的工人能夠消費得起的，所以干脆就不給工人漲工資，確保自己的利潤最大化。但這在珀菲科特看來是一種很蠢的行為，因為他的工人會怨氣越來越大。
雖說可能總有人覺得“你不干有的是帕魯干”，但帕魯也是會選擇老板和工作環境的，進廠打螺絲終歸是不受待見的，如果不是生活所迫逼不得已，誰會愿意去干打螺絲這種純賣苦力的工作呢？
至少珀菲科特自己是不愿意做這種工作的，或許一時為生活所迫她會選擇這種工作，但一旦有可以改變的機會，她便會立刻換工作。
工人不換工作，只不過是換工作的成本太高，他們換不起而已。
如果真的讓工人覺得繼續干下去的損失大于他換工作的成本，那么工人往往會毫不猶豫的換掉自己的工作。