然而這還沒有結束。
當段羽拆開了一包白糖并且遞給虎頭酋長的時候，品嘗到了白糖那甘甜的滋味的虎頭酋長徹底震驚了。
東漢時期。
不管在任何地區。
甜品都是奢侈品的代名詞。
貴族們有水果，有蜂蜜，有蜜水。
但這些東西僅限于供應給貴族。
像是虎頭部這種深山當中依靠狩獵為生的部落自然是品嘗過蜂蜜的味道。
但是蜂蜜在城市當中可以換取到大量的物資用于生活。
所以在獲取到蜂蜜之后，虎頭部是根本不會留下自己享用。
而是拿到城中，給那些有錢的貴族士族還有豪強，然后兌換成為錢糧。
“這......”
虎頭部的酋長驚訝的看著手中捧著的白糖。
“去吧，叫他們都出來。”段羽沖著虎頭酋長說道：“這算是本王給你們的見面禮。”
當然，段羽說是見面禮。
可是這其中還有另外的一層含義。
特殊人種。
段羽找了很久的所謂的特殊人種，只不過到現在依舊沒有一點頭緒。
忽然遇到的板楯蠻，讓段羽有了一點希望。
就是不知道這板楯蠻算不算的上是特殊人種。
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賨（g）人，歷史上的少數民族，又稱寅（yin）人、板楯蠻。賨是古代一種針對特定地區少數民族所制定的賦役。國家允許這些少數民族繳納賨以代替徭賦。
北魏崔鴻《十六國春秋》載：“秦并天下，以為黔中郡，薄賦其人，口歲出錢四十，巴（地）人謂賦為賨，遂因名焉”。盤瓠之后裔的武溪蠻雖納賨賦，卻不稱賨人”（汪玉祥《賨人與賨國》）。古書中記載，該民族勇猛彪悍，且善歌舞。
早在春秋戰國之前，便建立了自己的國家，國都就建在今四川達州市渠縣（秦時稱宕渠縣）的土溪城壩。《華陽國志》記載：“宕渠蓋為故賨國，今有寅城、盧城。”北魏酈道元《水經注》載：宕渠縣“古賨國也，今有賨城。縣有渝水，夾水上下，皆賨民所居”。
商朝建制“巴方”，治地“城壩”，稱“蛇種”巴人。西周建成“賨國”治地“城壩”，稱“巴”（蛇巴）。[9]
商末，蛇巴（賨人）參與了武王伐紂的戰爭。直到東晉末（420年），渠江流域受到僚人沖擊，宕渠文明廢毀，賨人四散逃亡。“賨人”名號前后歷時700年左右。[7]
“板楯蠻”人最初以漁獵為生，但由于當地自然環境惡劣，物質條件艱苦，巴人形成了勇猛剽悍的民風。商朝末年，紂王無道，由于紂王多次征討“板楯蠻”人，“板楯蠻”人紛紛加入武王的伐紂大軍，充當前鋒，沖鋒陷陣。由于“板楯蠻”人的貢獻，周武王分封71個諸侯國（子國），巴氏一族被分封為“巴子國”，簡稱巴國。[10]
春秋戰國時期，巴國政治軍事實力膨脹，但仍處于奴隸制社會。東有楚國，北有強秦，西有蜀國，巴國夾在其中生存環境惡劣。公元前317年，秦國滅掉巴國，巴國宣告滅亡。[10]
秦漢之世，這支被稱作“賨人”的族群異常活躍，較多地參與了中原漢民族的歷史演繹，故有不少文字記載。東漢時，賨人多次東征西討，他們以長戈、木盾為武器，驍勇善戰，號為“神兵”。朝廷官吏以其外形特別，以“板楯蠻”稱呼，形象直觀明了。[7]
民族來歷
賨人究竟是一個什么樣的民族？后漢時，“賨”即有明確說法。《說文解字》釋賨：“南蠻賦也”，而釋蠻：“南蠻，蛇種”。《廣雅·疏正》賨作賩。向朝廷納賦稱為“賨”的這個民族，當時中原謂之“南蠻”“板楯蠻”。蛇種南蠻就是“蛇巴”。就是說，賨人本為巴人，即所謂“蛇種”巴人。
賨人參加了武王伐紂。所謂“歌舞以凌、殷人前徒倒戈”。劉邦募賨人定三秦，見“巴渝舞”而喜之曰：“此武王伐紂之歌也。”這應當是世代相傳的說法。表明賨人的史跡相當古遠。劉邦將“巴渝舞”引入宮廷，十分有名，傳之久遠。司馬相如所謂：“《巴渝》《宋》《蔡》，金鼓迭起，洞心駭耳。”
巴地除有兩支很有影響的巴人外，也是民族雜居共處的地方。兩個版本《蜀都賦》分別寫到：“東有巴賨，綿亙百濮”；“左綿巴中，百濮所充”。</p>