然而，這一賞賜并非沒有條件。朝廷要求大巫醫每年帶領他的弟子們前往成都，學習一部名為《周本草》的醫學典籍。
這部典籍被認為是當時最權威的藥學著作之一，對于提升巫醫們的醫術水平具有重要意義。
為了確保學習效果，朝廷還規定只有通過嚴格考核的弟子才能獲得“陰陽調和”銅牌。
這一銅牌不僅是對弟子們醫術的認可，更是一種榮譽的象征。
通過這樣的改制，朝廷希望能夠推動巫醫行業的發展，提高整體醫療水平，同時也加強了對巫醫的管理和監督。
時光荏苒，轉眼已過去三年。在這三年里，蠻族青年們對漢字的學習熱情愈發高漲，他們以能夠書寫漢字為榮，各寨之間甚至展開了激烈的競爭，紛紛請求朝廷賜予姓氏。
而在這三年間，茶馬稅銀更是如同滾雪球一般，翻了整整十倍！
這不僅讓朝廷的財政狀況得到了極大的改善，也為蠻族地區帶來了前所未有的繁榮。
與此同時，蠻兵們在平定吐蕃叛亂的戰斗中立下赫赫戰功，他們的英勇表現贏得了朝廷的高度贊譽。
值得一提的是，九鼎杖所在之處，竟然自發地形成了一個熱鬧的集市。
這個集市不僅吸引了眾多漢人和蠻人前來交易，還成為了兩族文化交流的重要場所。
更有趣的是，那些漢蠻通婚的人們，他們的墓碑上都刻有\"日月同天\"的紋路。這一獨特的標記，象征著兩族之間的和諧共處與相互融合。
在獨孤明即將回京的前夜，巖坎率領著七百狼兵在江灘上徹夜高歌。
他們的歌聲在夜空中回蕩，歌詞的最后一句是：\"皇星照雪山，長作周家郎\"。
天啟十三年春，瀾滄江兩岸的櫻花再度盛開時，過往的馬幫商旅已難辨漢蠻之別。
順寧城的早市上，漢家郎君用帶著彝腔的官話與傣族大娘討價還價，稱銀錢用的卻是苗家特制的\"日月秤\"——秤桿刻漢文斤兩，秤砣鑄蠻族圖騰。
街角新開的\"云霞書院\"里，傈粟孩童正搖頭晃腦背誦《論語》，而隔壁漢人鐵匠鋪的學徒，認真記錄著瓦耶族老師傅口述的\"冷鍛法\"秘訣。
曾飽受戰火摧殘的梯田，如今層層疊疊泛著新綠。朝廷推廣的\"漢稻蠻種\"之法，使畝產增了三成。
田間矗立的\"雨量碑\"，上半截刻著漢文農諺，下半截是蠻族求雨咒文。偶有老農經過，總要摸一摸碑上那道劍痕——那是當年蕭將軍立碑時，為定疆界劈石留下的印記。
昔日刀兵林立的關隘，如今戍卒的槍桿上掛著藥鋤。
永昌府城門處，\"漢蠻通婚所\"的匾額下，每月都有新人來領\"和合帖\"——婚書上并排蓋著官府大印與巫醫指印。
守城的老兵會笑著指點：\"瞧見沒？那姑娘頭上的銀梳，還是當年蕭將軍熔了蠻兵刀劍打的。\"
四皇子獨孤明回京那日，各族頭人獻上的不是黃金珠寶，而是七件特別的禮物：
彝部的“火把穗”，是用當年戰場上的箭鏃熔鑄而成的麥穗模型，它承載著彝族人民的歷史和榮耀。
這個火把穗不僅是一件精美的工藝品，更是彝族文化的象征，代表著他們勇敢無畏的精神。