說完，他給我講了一個典故——儒以文亂法，俠以武犯禁。
“這句話是法家代表人物韓非子說的，意思是什么，儒者利用文章擾亂法治，俠客憑借武力觸犯禁令，我們必須對這兩種人進行嚴厲地打擊。”
“可能普通民眾的一些樸素價值觀，他們在遇到或者看到不公的時候，始終認為這個世道就需要有俠義心腸的人，我受了委屈，受到了不公，你法律幫不了我，我怎么辦呢，我需要法律以外的正義來幫助我，我有錯嗎？”
“對于當事人來說這確實沒有錯，但是對于整個法治建設來說，這絕對不利于社會的和諧發展。因為古代就是這么一種環境，古代也少不了這樣的俠客，但古代的老百姓會因此而獲得更大的安全感嗎？”
“未必吧，因為不是所有的俠客都是真正的俠客，也不是所有的俠客都會為老百姓辦事，一旦我們默許這種俠客的誕生，就是在默許更多犯罪行為的滋生，到時候老百姓只會處于更加水深火熱的境地，而那些犯罪行為會因為大家的默許而變得無比猖狂，一旦這種事情發生，你認為這個社會上還有秩序嗎？更多人只會惶惶不可終日。”
“在法治建設的過程當中，必然有少部分人會受委屈，這是沒辦法避免的事情，我們的目的是推動法治建設，而不是讓它變得一文不值，當它變得一文不值的時候，這個社會就完了。”
我點點頭：“您說得非常對，我十分認同您的話。”
從內心出發我也認同他的話。
包括法治建設的過程當中，必然有人會受委屈，這確實沒辦法避免。
而我們，只是正好是受委屈，受到傷害的那群人。
我能說什么呢？他是維護法治的人，我不可能當他面去說違背法治的話。
“這次我冒著被抓的風險來見您，就是想向您提出有用的建議，希望能盡快打擊掉這些禍害社會的人和事，當然站在我的角度，我希望那個組織能盡快被打垮，而之后，不管您是要抓我，還是抓墨門的任何人，我都不會說您抓得不好。”
林會長毫不猶豫地拒絕了我：“小兄弟，你是個聰明人，你應該知道我不可能跟任何違法犯罪人員進行任何形式上的合作，我甚至會先抓你，因為你已經跟我說了一些你的犯罪行為。”
我也絲毫不懼，嚴肅地說道：“我既然敢來，就做好了被抓的準備，您可以馬上給單位打電話叫人來抓我，但是我覺得，一個危害社會的團伙，也是你們追查了這么多年的團伙，我們應該攜手打垮他們，在清除最大的危害之后，您再處置其他的犯罪行為，這未必不可。”
“法律上都認可‘污點證人’的存在，也有自首減輕刑罰的規定，而您為了整個社會的長久安定，為了讓更多無辜的人免于受難，用另一種形式來打擊犯罪，我認為您是非常高尚的，也不存在有違規的情況，因為那個組織被打垮之后，您依然會抓墨門的人，您并不會放過墨門的人，您說對嗎？”
我這是聽了許兆林的話，少說正義凜然的話，但又不能不說，并且還要說得冠冕堂皇，說白了就是給他戴高帽，把道德制高點讓給他。
果然，林會長沉思了一陣，然后問道：“你先說說看你的想法。”
接著，我說了將近二十分鐘，大致意思就是讓他號令全國的管理會，對那個組織實行一次極其嚴厲的打擊，要讓那個組織覺察到危機，覺察到管理會這次是動真格的了，要徹底掃清他們。