游牧民族有個習慣。
他們進犯農耕民族都會挑選在秋冬季節。
一方面，秋冬正好是中原地區的收獲季節，這個時候能搶的東西最多。
另一方面，是游牧民族的生活習慣決定。
從天氣上來說，他們以及馬匹習慣于干涼的天氣，秋冬季節的中原正適合他們活動。而且戰馬在這個時候，積累了大半年膘肥體壯，狀態最好。
從勞作習慣來說，是在秋冬季節，大量精壯漢子閑下來了。這個時候冬季的草原已經是白茫茫一片，沒必要再逐水草而居，而是收好了牧草找個風雪小點的地方貓冬。
總的來說，就是游牧民秋冬季節南下，能有效利用他們馬力，人力以及天氣上的優勢，能搶到東西就是非常賺。如果不出來，那馬匹的良好狀態以及勞動力上的充裕，就白白浪費在冬季營地里。
所以他們這種劫掠行動，有一個很形象的叫法：打谷草。
涼州的羌胡部落，雖然絕大部分都進入了半農耕社會，然而打谷草的時節也保留了下來。
是故，韓遂主力以羌胡為主的邊叛軍章與，解了冀縣之圍率軍離去，并沒有去圍攻其他郡縣，而是回去金城郡休整了。
但上至朝廷百官下至冀縣百姓都知道，他們再度來襲的時間不會太久。
所以呢，防御的布局也在展開。
不過可惜了，天子劉宏做出的調度，讓涼州官民大失所望。
首先，他直接以貪墨的罪名，將左昌免職征調回洛陽，換了宋梟為接任涼州刺史。
這個不知道有沒有花錢買官的人，剛到任就讓人掉了一地的下巴。他面對羌亂大起、整個涼州都烽火遍地的局面，做出的應對策略是教化！
對，教化！
他覺得涼州屢屢叛亂，是因為胡漢雜居的邊陲之地，人們很少學習儒學經典。所以他想讓涼州人每家每戶都來抄寫《孝經》，讓黔首百姓們懂得道義之理。
這個想法剛出來，所有人都驚呆了。
不是覺得《孝經》不好，而是覺得宋梟的腦子有問題。
別的不說，整個涼州識文斷字的人都不到十分之一，怎么可能家家戶戶抄書？就算他們能抄，抄書的竹簡與筆墨誰來提供？
難道連飯都吃不飽的黔首百姓，還會有余錢去買不成！
再說了，涼州叛亂是羌人為主！
就算有漢家黔首百姓參與，也幾乎都是被脅迫進去的！讓沒有參與叛亂的百姓抄《孝經》，怎么去感化叛亂的羌人？
意念隔空能傳遞嗎！？
儒家經典《孝經》，是鬼神術的咒語嗎！？
就連剛剛被剿滅的黃巾，其領袖張角給人治病的時候，都知道讓百姓喝下燒符水呢！堂堂大漢朝的封疆大吏，危難之際接過職權的人，竟然如此“可愛”嗎？
當即，蓋勛就狠狠的懟了回去。
當然了，能想出這樣法子平亂的宋梟，是不可能聽的。
然后呢，他給朝廷洋洋灑灑的平叛上表，是被天子下詔令責問。這個詔令是楊雍帶來的，他也是來接替宋梟位置的。
嗯，這個人還算靠譜。至少知道自己將大小事務都和蓋勛一起商量著來。
而天子另一個舉措，是起復了夏育。
任命為護羌校尉，駐守在右扶風的畜官。
這個決定，看起來是不錯的。畢竟夏育跟隨故太尉段熲的平定東西羌叛亂，堪稱是如今大漢朝最熟悉羌人作戰方式的人。
但是呢，天子劉宏就給了個名號，半個五銖錢都沒有給夏育。