“過度施加秘儀的結果，魏王存心智全失，變成一頭噬血殘殺的瘋獸，果然為禍慘烈，卻也留下諸多破綻，令七大派開始察覺事有蹊蹺。
“首先，魏王存四出殺人時，手中并無妖刀。興許是這具“刀尸”威力太強，又無法完全控制，過往許多需要其他條件配合演出、才能顯現效果的小細節，在他身上通通無法照辦煮碗，一一復現，魏老道遂成為一具不按牌理出牌的刀尸，陰謀家努力營造出的妖異氣氛、與其他刀尸拼戰時所累積下來的經驗，在他身上全不管用。小地方一旦開始松動，質疑整個布局的聲音也就慢慢出現。”
這樣的線索，七玄各宗門的確沒有接收的管道。當其時，胤丹書是這些被視為邪派左道的勢力，與所謂“正道”溝通聯系的橋梁，只要以“勿傳六耳”、“以免打草驚蛇”之類的理由，暫時限制胤丹書流出消息，及至狐異門一夕覆滅，也沒有再說的機會了。
“其次，也是最關鍵的一處——”
鬼先生舉起食、中兩根指頭，輕易攫取在場眾人的注目，滿意地清咳兩聲，揚聲道：“魏王存被轉化為刀尸后，曾分別使出不同妖刀的專屬武功來。按照過往“妖刀刀魂附於持刀之人”的理論，他所能運用者，應僅限於幽凝刀的“無相刀境”，豈能運使出其他妖刀的異能？
“自此，七派首腦終於省覺，遂將人、刀分而視之。妖刀僅是利器，或如赤眼般，以藥物或機關制造所謂“異能”的假象；而刀尸大能則是某種武功，雖與東洲通行的武學道理有所出入，直令人匪夷所思，然而卻不是什么仙術妖法，若能透析其理，不僅刀尸再不足懼，甚且能打開自家武學的眼界，相互參照補益，傲視東洲指日可待。”
這個道理就更簡單、更容易理解了——妖刀幽凝的“無相刀境”乃鏡射之招，能將對手的招數一一反射，甚且后發先至，威力倍增；妖刀赤眼的“四象俱足”則是匪夷所思的輕身功法，而妖刀萬劫的“不復之刀”卻是隔空取敵的無匹刀勁……
這些絕學居然可能透過某種神秘儀式，不問資賦、毋須勤修苦練，在極短的時間內“刻”進那些被選作刀尸的男男女女體內，光這點便足以顛覆由千百年前傳承至今的東洲武學，師徒、門派、道統……都將發生根本性的改變，其劇烈的程度，不啻是天崩地裂。——誰先掌握了這種全新的武學概念，誰就是未來東洲武林的主人！
但三十年來，不惟東海一道悄無聲息，整個東洲大地都沒有發生這樣革命性的轉變，直恁鬼先生舌燦蓮花，益發透著一股子的假。
在場的七玄宗主，無一不是慣見風浪刀頭舔血、心機智謀俱深的人物，就連接掌大位不久、年紀尚輕的新任鬼王，也非易哄的三歲孩兒；這個說帖留有如此明顯的破綻，當美好的想向幻滅的同時，便越教人對曾經生出憧憬的自己感到生氣，更遑論羅織謊言的騙子。
殿中的氣氛再次發生微妙的變化，一股似蔑似嘲、又有幾分不忿的靜默籠罩著鬼先生。若眼神可以殺人，此際黑衣青年的身上早已是千瘡百孔，找不出一片完好的肌膚。
然而，這仍舊在他的意料之中。鬼先生清了清嗓子，怡然道：“這樣的證據或還不夠充分，好在魏王存尚留一手。先父與鶴老雜毛布計對付魏老道，歷經連場惡戰，犧牲慘重，終於制服了魏王存。魏老道身受重傷，氣息奄奄，先父恐觀海天門為掩家丑，要將那魏王存處死，於是便聯合鶴老雜毛，將他悄悄藏了起來，拖得一天是一天。”
若說鶴著衣是胤丹書自出江湖以來，頭一個交到的“正道”朋友，那么“沖霄一劍”魏王存，便是第一個對他照顧有加的正道前輩。魏王存為人豪邁疏放，雖是黃冠草履、領有度牒的出家道士，行止卻像游俠，他於胤丹書有救命、傳功之情，以胤丹書的脾性，便是非親非故也救了，況乎知交親長？
他與鶴著衣秘密將性命垂危的魏王存送到戰場附近的一處農家，那夫妻兩個均是老實淳樸的鄉下人，打點了些銀兩，便盡心盡力照拂老道爺，日日煨蔘藥與他吊命。
一日，胤丹書求得一枚價值千金的續命靈藥“紫陽丹”，兼程趕回，卻見草廬里一人起身坐在榻上，低頭怔怔瞧著僅存的左手，若有所思，卻不是魏王存是誰？嚇得魂飛魄散，顧不得驚動質樸的農家夫婦，身形一晃穿窗掠入，急急撲至榻畔：“道……道長！您……您怎么起來了？快、快躺下歇息！”
回頭扯開喉嚨大聲叫道：“林大哥！大嫂！”
手按腕脈度入真氣，才發現老人體內空蕩蕩的，什么也感覺不到，不由一怔，忽然流下眼淚。