然而，聶冥途明顯不受控制，三番四次出言挑釁，擾亂盟會進行，哪還像是暗樁？簡直就是來砸場子的。鬼先生靈機一動，笑道：“狼首勿憂，在下沒有這個意思。試想，若盟會眞能成，在座諸位均是七玄同盟的重要股肱，折了任一人，都是本盟難以承受的損失——”
“但要是盟會不成，死了也就沒關系啦。”
聶冥途故作恍然，笑得不懷好意：“明白明白。就是說人人都能對門里的那把刀——倘若有的話——發表意見，決定讓不讓交上。萬不幸連半把妖刀都沒有，像那個什么木什么陰的小花娘，便只能在一旁湊熱鬧，一并給旁人代表了，是罷？”
眾人這才發現，明明是一早便等在了禁道里，但通往祭殿的路上，桑木陰使者一直走在隊伍最末，只見燈后似有一抹窈窕身影，望不清形容。聽聶冥途一說，十幾道視線不約而同，交錯巡梭，赫見燈籠仍停在階頂入口處，并未隨眾人走下。
雖說初蹈險地，謹愼些是好，但怕成這樣，委實太不象話。漱玉節本就懷疑是鬼先生安排的暗樁，否則逾百年不曾在江湖上聽過的萬兒，怎能說找便能找著？
對照鬼先生的當道裹脅，登時了悟：“難怪他敢夸口。這滿廳諸人，不知有多少是披了各門外皮的狐貍？”
面對聶冥途的刁難，鬼先生倒未顯得窘迫。
“持刀者發聲”的說法，最初在無央寺就被拿來攻擊過鬼先生，只是后來他以慷慨到近乎絕對不利的條件，堵住了眾人之口。但這個疑慮始終都在，聶冥途深知人性中“利己為先”的弱點，想必之后若有機會，應不介意反復再提。
鬼先生可不想一而再、再而三地應付其纏夾，涴且南冥惡佛若無加盟之怠，以他的武功，確實是一大麻煩；陰宿冥無論修為或資歷，均扛不住惡佛的獨斷，若能挑撥狼首與之互斗，將是最上算的選擇，靈機一動，笑道：“狼首無妖刀，難免有此疑慮。這樣罷，在場縱無妖刀，亦屬我七玄宗脈，他們的聲音不能被置之不理，在下建議：未能持有妖刀的宗派，亦可從中斡旋，如見持刀者不愿將刀插上刀座，可表達規勸之意，毋須拘泥派別；但為公平起見，只能以一次為限，狼首以為如何？”
這樣一來，無刀之人的分量突然膨脹了不少。
如持有食塵玄母的漱玉節，至多只能代表五帝窟一脈，決定是否支持同盟，但無有妖刀的陰宿冥，卻能在前者拒絕加盟時予以“規勸”；萬一規勸成功，令得她回心轉意，日后盟成論功行賞、坐地分贓，所得當不遜于持刀投票的贊成者。
此法看似人人有獎，但仍對鬼先生最有利。
有了這個出格的“規勸”之法，萬一惡佛存心作對，可提出“規勸”之人不限于集惡道，聶冥途若肯出手，縱使不勝，惡佛也不能毫發無傷；己方手里還有祭血魔君、蛆狩云，萬不得已時，漱玉節、游尸門二尸這等受裹脅而來的“客將”通通都能上場，車輪戰之下，還怕奪不回赤眼？
陰宿冥心機不深，見利朝三暮四，必不反對這憑空得授的大禮；聶冥途唯恐天下不亂，名正言順得了發言權，哪有甩手不要之理？果然冷笑連連，不再抓著小辮子窮追猛打。
鬼先生甚是滿意，正打算繼續說下去，卻聽一把磨砂般的磁震低嗓響起：“敢問門主，這個‘規勸’，是怎么個規勸法？以武力一決高低么？”
卻是惡佛。
鬼先生心想：“你也知要來對付你么？倒是個明白人。”
揮手笑道：“耶，惡佛言重了。‘規勸’云云，自然有千般方式，可討人情，可說道理，萬一要比武較量以力服人，也不是不行，大伙兒點到為止，莫傷和氣，當作同門切磋便是；人人用的法子不同，端看個人喜好。若問我個人，還是比較喜歡將道理說明白的。”
惡佛眉眼低垂，遂不再言語。
鬼先生自背后刀匣中，取出離垢妖刀，走到右首的第一座白玉刀臺之前，朗聲道：“既已議決，我便拋磚引玉，頭一個表態。我狐異門，贊成七玄結盟，共御外侮，共存共榮，光我鱗族，飯我祖槊！”