她們并不知道，像這樣的花冊共有十二部，名曰《十二花神令》，又叫《女夷寶鑒》。
雖說“天下三刀”威名赫赫，畢竟不現塵寰久矣，一甲子以前，武林中論起頂尖刀藝，滄海儒宗至高絕學“花爵九錫刀”壓倒群鋒，無有比肩者。
然儒宗藏經閣內，從來沒有一部叫《花爵九錫刀》的武典，練就此一絕學的法門，就藏于這十二部花冊中。
無數儒宗高手投注心力，鉆研圖冊，為以掌、劍、內功見長的儒宗，憑空打造出一條刀脈來，可說儒門一切刀法，皆來自前人對這十二本花冊的體悟；最盛時，直屬門主的五行殿內有一整座庫房，放置歷代高手對《十二花神令》的心得。靠幾部圖冊衍生一脈，化刀無數，《十二花神令》堪稱古今獨步。
不幸的是：三槐內斗最激烈時，刀脈高手們雖團結一致，卻站錯了隊，成為這場不為世人所知的影子戰爭里的犧牲品。戰后三槐世家隱遁，刀脈存在的痕跡也被一一抹去，迄今遺黎不知，況乎時人。
“各花入各眼，萬妙自紛呈。”為伊黃粱收集摹本，造就他以絕頂刀法的那位“先生”，交付圖冊時曾如是說：
“歷來我儒宗高人，于《十二花神令》中所見不同，《開卷刀法》源此，《皇極中天一十八式》亦源于此，端看個人造化。愿汝以花晉爵，得封九錫，成就刀中至高。”
這種全賴悟性、不拘一格的修練方式，暗合當時伊黃粱“自求我道”的人生追索，很快便從花譜的注解文字，悟出一套奇妙的內功心訣，催發勁力，終成無形刀氣。以“祭血魔君”之姿尋高手試刀，無有不勝，“先生”也說有昔日刀脈一品的實力，遂以花爵九錫自居。
阿傻以花取命的路數，并非大夫所授，最后那一擲牡丹、無血封喉的殺著，更是伊黃粱平生首見，不倚內功，全憑手法，饒以阿傻招式生澀，已有偌大威力，只能得自《十二花神令》。
這枚種子不僅破殼發芽，連長出的雛形，都遠超出大夫所想像，世間至足，無甚于此！伊黃粱強抑興奮，沒教蘇彥升窺破一丁半點，領著他越過小院，踏入另一側廂房，點亮瓷燈，撩袍落座。
蘇彥升倚著一根權充柺杖的長柄鋤頭，面色青白得怕人，立于朱檻之外，被風吹得咿呀微晃的鏤空漆扇，隨時都能將他隔絕于廊間。
“要不我鋪紅地氈請你進來？”伊黃粱輕拍袍膝，乜眼哼笑：
“還是怕我冷不防給你一刀，下去陰曹地府陪那頭山豬？”
蘇彥升眼皮低垂，輕道：“大夫要殺我，走這一段都是多的。”
“看來你們紫星觀弟子共用的那顆腦袋，平素是由你保管了。”伊黃粱冷笑：
“不笨，就有救。知不知道，你師父為何留你們下來？”
蘇彥升身子微顫，幾度歙唇，始終沒發出聲響。
阿傻為他包扎敷藥處便在醫廬隔鄰，伊黃粱與師父的對話，蘇彥升起碼聽了六七成，足夠推敲出真相。
——他是師父留下，供師弟鹿彥清更換的“零件”。覃彥昌他們全都是。
他不想問伊黃粱，被取走身軀一處、甚至是數個部位的“零件”，究竟還能不能活，他根本不想想，不想面對，自己被師父生生舍棄了的現實，仿佛他們是一根鐵釘、一塊角料，而非有血有肉的人。