“在三宗共治的古紀時代，乃至更早以前，普天之下以刀為尊，料想應是刀途燦爛、絕學甚多的，可惜都是過去的老黃歷了，多說無益。當今之世，首推‘天下三刀’，《稽神刀法》失傳既久，西山金刀門的《不周風》也沒聽說有什么橫空出世的厲害傳人，能為你講一講的，只有我公孫家的《皇圖圣斷刀》了。”
公孫氏可是硬生生整出“不敗帝心”和“同命術”這等要命玩意的奇葩家族，耿照忽然覺得，這《皇圖圣斷刀》的名兒聽著如此霸氣，里頭要沒有幾處坑死自己人的神奇腦洞，簡直就不是公孫家的家風。
“喂喂喂，你這充滿戒備的眼神是怎么回事？我就講一講而已，沒說教你啊，聽聽都能有事？”武登庸又氣又好笑，本欲屈指敲他腦門一個爆栗，想想畢竟不是自家徒兒，咳咳兩聲端肅形容，正色道：
“刀劍兩道，本以儒門為宗，也只有這些讀書人吃飽了沒事干，像鉆研學問一樣的鉆研武學。儒門罷刀尊劍后，對內開枝散葉，除了劍法，掌、指、內功，乃至奇門術數、各式異械等，也都立了科門研究，以顯示有司不是故意罷黜你們這些個使刀的啊，是大伙兒都長進了，你們自己不成，這才完蛋大吉……差不多就是這種掩耳盜鈴的作派。
“門內容不下刀了，殘存下來的刀法刀客，只好往外逃，免得被大筆一抹，消失在歷史的暗影中。這些上乘的刀傳散入江湖，為防儒門追迫，只好解裂原本完整精致的結構、龐大精微的論述，只保存各自絕不能失的精華部分，與底層那些新起的粗鄙刀派相結合，賭上形神俱失的風險，以求不絕，就這么倏忽過了幾百年。”
即使是滄海儒宗全盛之際，也不能一手遮天。有人知道這場殘酷的奪權斗爭犧牲了什么，有人深自惋惜，有人選擇靜默，也有如金貔王朝公孫氏這樣，試圖從余燼里掘出寶藏，賦予新生。
“公孫一族的武庫收藏號稱古今第一，而最初搜集的就是刀譜。”老人笑道：
“我祖不分精華糟粕，只要是與刀有關的，必定要入手才甘心——抱持著這般執念，在金貔朝肇建之前，公孫氏的列祖列宗已經默默進行了三百多年。頭一個一百年，武庫便號稱搜羅了天下刀譜的近八成，以我公孫氏大膽設想、務實求解的優良家風，諒必非是夸夸其談。”
耿照本以為武庫的建立，是挾帝皇家的威勢而為，料不到公孫氏以草莽之身，竟能得手全武林近八成刀藏，其中的心計、心血乃至血雨腥風，直是不敢多想。武登庸說起這段，面上笑意淡蔑，語多諷刺，想來亦無夸耀之意。
“缺德事干了也就干了，卻不能白干。第二個一百年，我祖除了持續搜羅刀法之外，更開始整理武庫所藏，分門別類，一一比對拆解、鉆研琢磨，靠的全是真功夫和死功夫。我自問干不了，不敢腹誹，只有尊敬而已。”
分門別類不難想像，但“比對拆解”是什么意思？難不成——
“就是你想的那樣。”老人淡淡一笑。“他們把這些刀譜里的一招一式，無論精粗，全當成小學訓詁般來研究，看看它們有什么共通處、能不能拆解成更基本的元素，背后有無一以貫之的道理……大抵如是。
“起初，我猜測他們是想從這些刀譜之中，整理、還原出昔日儒門那個華美湛然、廣袤精微的刀法體系來——‘既然儒門不要，那就歸咱們罷！’約莫是這般心思。然而，消亡了幾百年的東西，就算殘留著些許痕跡，早被揉捏混雜成了全然不同的物事，如打破的青瓷花瓶再碾碎摻入土里重新燒制，要如何令它恢復原形？就算花上十幾二十年，總有一天，他們會發現自己追求的，連空中樓閣都算不上，不過是夢幻泡影罷了。”
夢想破滅的公孫氏先祖，并沒有因此而自暴自棄。
既然儒門刀學的體系難以復現，那我們……就來重新打造一個全新的體系！