題匾者無有落款，以瘦硬的端楷寫著“不如歸”三字，每字足有磨盤大小，料想遠看必如《太初贊》、《卒塔婆寺弘法序》、《石壁經》等名帖般清麗靈動，秀媚多姿；拉近至此，只覺每一筆無不蒼勁挺拔，筋意如鐫，憤懣恍若刀劈劍斫，直要破匾而出……回過神才發現食指停在半空，咄咄書罷，然而意不能平。
仔細一瞧，匾書非是鐫刻，而是直接寫在木頭上，表面只髹了層桐油防潮。墨痕略凹，乍看以為是炭炙，但保存墨寶一般不用此法，恐失手焚毀，殷橫野微一尋思，意識到是運筆之人內力所至，柔軟的筆尖在硬木留下刮痕，難怪凹痕里絲絲縷縷，細到人力幾不能鑿，墨跡怕已直透木背，省下雕鏨的工夫。
比起建筑，能寫百家體的殷橫野更擅書法，“道義光明指”便是他摹遍法書有得，才悟出終南捷徑，從而掌握此一絕學。邵家小兒不識個中真義，縱使默背了秘笈，耗費半生也練不到家，整出個不倫不類的《道器離合劍》來，只能說是笑煞人也。
以他習武練字超過七十年的毒辣手眼，這匾上的“不如歸”三字只能是一人所書，天上地下、古往今來，再沒有第二個人能寫出。
——舒夢還。金貔朝開國功臣第一，封成驤公。
筆鋒震古鑠今的舒夢還。“風逐萬里”舒夢還！
須知數百年來，學驤公體者不知凡幾，能臨出幾可亂真的《太初贊》等名帖之人，歷代皆有。但放大到磨盤尺寸，還能寫得像法書里那般婉媚挺拔、形神俱備，猶有過之，除了書法造詣，亦須有絕頂的武功才能辦得到。
舒夢還與武皇承天從相知相扶，到開國后的政見相左，最終君臣反目，兩人一生的情誼變化充滿戲劇性，素為文人騷客所鍾；更可能是武皇終未對這位“吾之龍驤”痛下殺手，只貶出執夷，遣回北方守故道，甚至許他封國自治，而非軟禁或放逐，讓人打從心底盼望世間帝王皆能有情若此，而非“最是無情帝王家”吧？舒夢還遂成漁陽七砦之祖，鳴珂帝里、龍野沖衢等七砦之名，即出自其手書匾額。
然而，從大權旁落到北去漁陽，當中卻有數年空白，史書稗官皆無記載。主張舒夢還發動叛亂、兵敗被囚的一派，無法解釋后來的封北自治；主張他與武皇握手言和，才得裂土封疆的，又不能說明何以一度無官無職，恍若不存……如今看來，成驤公當是下野于此，至于是否出于自愿，“不如歸”三字意在言外，毋須再論。
老人自問武功不遜成驤公，但字學得再像，畢竟不是他，回神后幾度欲提指再寫，終又放落，不知不覺在門前站了一刻有余，才喟然嘆道：“我不如他。竟不如他！”雙掌一推，鑲滿碗大銅釘的兩扇木門裂軸飛去，砸碎院內一地青磚，勢猶不止，犁至堂前階下，巨力將逾三寸厚的門扇掀翻過來，壓毀兩側廊廡欄桿，如攻城梯般，轟然架上臺基回水的龜甲垣！
漫天碎屑飛卷直上，簌簌傾落，老人負手跨過高檻，見堂前六扇明間大開，檐下置著一只似鼎非鼎、似盆架又非盆架的四腳銅托，托足是四頭昂頸斂翅的水鳥，頂部的鏤空圓環則鑄成扭曲的水蛇，并著水鳥尖喙，盡管雕工古樸，卻是一幅生動的爭啄景象，一看便知是稀世珍品。
蛇環里嵌了只青石圓盆，通體溫潤，色澤烏深，只在光線下方顯濃碧；如是玉質，怕是青玉中罕見的青子玉。光這么大塊的無瑕玉料，價值便難以估算，遑論匠藝。
此際青玉盆里卻竄著騰騰熱氣，與檐外撲簌落下的虀碎恰成對比，風中傳來鮮湯肉香，盆中居然放了個大火鍋。一名錦衣玉冠的矮小青年，跨在沒被壓毀的半截欄桿上，左手托腮，右手持箸，搖晃著簇新的粉底皂靴冷冷砸嘴：
“破你個西瓜！一把年紀了，沒點兒規矩！沒見正吃東西么，添什么亂？”筷尖凌空寫了個法訣，輕聲疾叱：“……收！”激塵揚沙一陣卷攪，全入了火鍋，乳色的湯面上骨碌碌地沸滾汩溢，不見半點葬污。綜觀天下五道間，能有這等術法造詣者，舍聶二公子其誰？
殷橫野沒料到他還敢現身，見聶雨色頸間掛了枚天珠似的墜子，咬得嘴里喀喀作響，竟是妖刀刀魄，料此間乃是一局，雖不意外，只不知耿家小子用了何法，竟勸得慕容以佛血為餌，怒極反笑：“無才慚孺子，千里愧同聲！不想被耿小子這般輕視，派一名三度敗將來打頭陣。聶家小子，真以為你那點能耐，便能小瞧天下英雄么？”
“說什么呢對子狗，你爺爺吃火鍋，哪知孫子踹門闖進來，急著分食啊。”聶雨色皮笑肉不笑，信手夾了枚肉丸，甩筷扔出。“來！賞你的，叫兩聲聽聽……汪汪，汪汪。”