胡彥之忍痛起身，鞍袋迎面而來，分抽雙劍擊之，鞍袋兩分，其中一柄烏鞘長刃射向耿照，“篤！”釘入他身畔的墻墟，嗡嗡顫搖，正是由青鋒照當主邵咸尊親手修復的“藏鋒”。
另一物飛向院墻一側，胡彥之左肩受創，顧了準頭便失勁道，中途墜落，胤野閃身接過，微一踉蹌穩住身形，從破損的鞍袋里擎出一泓瀲滟波光，彷佛握著一束碧水精華，當中尚有清波游魚，剔瑩透亮，竟是胤丹書的佩刀“珂雪”！
耿照讓胡彥之持信物往棲鳳館，就是為了取回珂雪，藉由戰場攜手、歸還珂雪二情，為他們母子相認預作鋪墊。老胡雖不待見明姑娘，但在重鑄“絕不劍脈”一事上已承其情，托他取刀，應不致為了鬼先生妄起沖突，比七玄盟諸人合適；以老胡的智謀閱歷，也不用擔心明棧雪生出別樣心思。
明棧雪與胤鏗有怨，與狐異門結怨否，則還有商議的余地。畢竟是鬼先生先來招惹六玄，都說“先動手賤，打死無怨”，但占奪珂雪刀又是另一回事。
“……你去尋明姑娘，她借你手還刀，與胤氏相抵，從此河井無犯，算是一大好處。故我去未必能得，但你去必得珂雪，原因在此。個中得失，弟不敢擅奪，兄意即我意，未敢有怨矣。”耿照留給他的蠟丸密信里如是說。
胡大爺拿信沉吟半晌，忍不住笑罵：“這小子，算計到我頭上來啦，真真不能小看。”通篇筆跡樸拙，已較過往進步許多，不見涂抹刪改，顯是擬好草稿，才又重新謄寫。最后那段“個中得失”文謅謅的，與前頭的大白話不同，怎么看都是經人指點；套上符赤錦擠兌人的笑語聲口，果然若合符節。要說她帶得小耿嘴油，指不定是耿照教她心黑，哪一個又更壞些，委實難以取舍。
耿照所料無差，胡彥之天生一副滾熱心腸，便不回狐異門，也不樂見母親與明棧雪斗得兩敗俱傷，況且后續營救兄長，尚須此女透露關鍵，遂快馬加鞭趕往棲鳳館，取了珂雪刀來。
胤野雖有珂雪在手，無暇自療，裙上深漬逐漸渲開，胡彥之恐母親有失，提劍掠至，果然殷橫野倏忽而現，指氣搶攻胤野，對胡彥之則逕以右手接劍，以一敵二游刃有余，嘖嘖道：
“可憐白犬子，閑吠遠行人！鶴著衣為替摯友留下這點骨血，也算費盡心思，可惜資質不如汝父，鶴老雜毛授徒也不比魏王存，畫虎成犬，徒增欷噓。你看我的眼神殺氣騰騰滿是仇恨，該不會以為，是我害了汝父罷？我也是剛才聽聞，令堂親口承認是她殺了令尊，此等人倫悲劇，合當萬里同哭……”
胡彥之充耳不聞，心知雙方修為天差地遠，沒有分神的余裕，左肩受創用不了雙劍，索性單使入門的靈谷劍，不緊不慢，攻勢連綿，看似平淡，刃接的瞬間勁力爆發，越是格擋反而越難招架，一來一往活像自己打自己。殷橫野漸不能隨手應付之，主力由胤野轉移至此，暗自詫異：
“觀海天門劍脈一支，百年來沒出過什么英杰。除魏王存魏老道有點門路，那也是拜妖刀武學所賜……這小輩的劍法是何人所授，怎地竟如此難纏？”
當年魏王存掌劍雙絕，人稱“沖霄一劍”，其實掌法內功的造詣更勝于劍，但同樣沒能在道義光明指之下多撐幾招，終為殷橫野擒獲，炮制成刀尸，武林從此人人自危，莫敢稱妖刀虛妄。
胡彥之的武功來自天門絕學《律儀幻化》，罕見地以輕功為礎石，這是鶴著衣為他將來認祖歸宗，重拾狐異門武學時不致南轅北轍，特地為他挑選，甚至將狐異門的心法化入其中，經過試驗可行后，才肯轉授愛徒，可謂用心良苦。
老胡習慣了以快打快，無論自創的《寒雨夜來燕雙飛》，或結合天狐刀傳授耿照的“無雙快斬”，均是搶占先機一力壓制的打法，對付弱于己的對手效果絕佳，若勢均力敵，或以奇襲之姿殺出血路；但面對強勢的敵人，則收效有限。耿照頭一回與岳辰風相斗，無雙快斬接戰即潰，斯以為證。
重鑄劍脈后，老胡修為突飛猛進，運之于劍，威力卻增長不多，反不如隨手一劈，刃上所挾如蓄風雷，置之不理則無事，一旦觸發適足以開碑裂石，凡人絕難抵擋。
所有的快劍技巧，都與“絕不劍脈”相捍格，唯一能重拾習練的，也只有百觀混一的入門基礎《靈谷劍法》了。
昔年秦篝散侯以《靈谷劍》與《洪洞經》混百觀于一元，不同于限掌教真人修習的《洪洞經》，七十二式靈谷劍乃百觀之根本，簡單易懂，左右皆能，三個月內必可學會，多用于松筋開架：“根本”是好聽了，實戰卻上不了臺面。各觀的入門功架都比這套持劍體操管用，誰想在上頭費心思？